相人之术古矣,孔孟观人之法,著于论孟者,岂无权兴欲,然以人之吉凶寿夭富贵贫贱萧繁于相者,非也;以吉凶寿夭富贵不繁于相者,亦非也。相有完理而相之者,不能以富穷也;以不能富穷之见而苟同如此者,吉如此者,凶如此者,富贵贫贱也岂能昏中考究之相解也?心内也,故圣贤言心不言相,若曰凶人言其吉,吉人言其凶,相乌足之哉。然则是书学者不可不知也,亦不可以深泥也。

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