命学之说，自五代徐子平改革以日干为主，摒弃种煞纳音，专以五行生尅制化为根馈，因是子平命理，遂勃然而兴，后又有刘伯温，「滴天髓」一书问世，义理精湛，为近代命家所推崇，奉为至宝，继之张神峰，以病药之说为立论,独出一格，试之命造，甚为凖确灵验，惜乎原书错字太多，所引证命造，过于简陋·未加详细注释，令人无法人目，殊感可惜，兹以研究所得，将其重要学理部份，择录修正，或可供爱好研究命学诸公参放也.

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