壬寅 丁未 乙巳 戊寅 七岁 戊申 十七 己酉 廿七 庚戌 三七 辛亥 四七 壬子 五七 癸丑 六七 甲寅 人之疾病。亦可由命中推测。然有验有不验。盖命该究患何疾。只能言其端绪。不能指其微。大抵以寒暖燥湿推之。百不失一焉。如文学家兼书法家倪古莲先生。久耳余名。嘱评其造。余曰乙木生于夏令。精华发泄。外有余而内实虚脱。地支无不藏火。壬水为丁所合。时上之戊。又为阳土。燥之极矣。暖之极矣。一无金水以济之。肺病血疾。在所不免。纯阳燥热之体。尤敢定断焉。戍运为火库。更属可危。然甲戊年又多一库。诚如雪上加霜。既已幸越。或无生命之忧矣。三十七后。运转西北。一路康壮。非惟功名利禄。与日俱进。体格亦矫健胜昔。勉哉。倪君赞不绝口。旋蒙其备加你颂。并将感佩之意。刊诸社会晚报。 癸酉 辛酉 乙丑 辛巳 二岁 庚申 十二 己未 廿二 戊午 三二 丁巳 四二 丙辰 五二 乙卯 六二 甲寅 此为许世英先生之命。乙木凋零。支金已酉丑。四柱纯金。识者咸以从杀格推之。不知年头癸水进气。泄金生木。乙有根原。不能从杀。应作身弱用印。以化其杀。否则中年午丁己丙四部火运。制杀最力。为从格所大忌。乌得稳度谷关。且屡膺重任耶。卯运重冲。应有不利。此后甲寅劫财帮身。老当益壮。东山再起。足可掌握大权。若仍致力于慈善事业。更能广种心田。癸运亦不为恶。寿至丑运。方臻危境。若作从杀。忌逢帮身。则甲寅癸三运。又多色龉龃矣。秋浦夏直钦君。嘱余推评。夏君以仁宦而兼精子平。亦谓此老命局。按理以论。及过去事实推之。从杀格以较勉强。 乙丑 己卯 乙亥 癸未 一岁 戊寅 十一 丁丑 廿一 丙子 三一 乙亥 四一 甲戌 五一 癸酉 六一 壬申 此老出外宦途。饱经荣禄。年三十后。家道中落。幸擅长书法。磨空铁砚。利赖笔耕。幼时延人批命。佥谓仁寿曲直之格。谬以有为期许。曩缘友人介绍。造访余庐。询问究竟。余曰。乙生卯月。支全木局。年支丑中藏辛。曲直已破。只堪作身旺财轻之命以为断。廿六岁前。运行中南火土。所以少年得志。迨夫三十一岁运转东北。难免坎坷凄恻。然壬运至凶。无伤大禄。亦云幸矣。再后辛运苟延。未运化木。危如风烛。按段祺瑞命。为乙丑己卯乙亥壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁。可畏哉。 壬子 壬子 庚辰 丁丑 九岁 十九 廿九 三九 四九 五九 六九 此名妓花月影之命。庚生嘉冬。两见壬子。辰丑又皆湿土。区区丁火。瑜不掩瑕。危险直如风烛。夫星与身主。两有所缺。以致早落平康。年方及笔。即出应徵。送往迎来。极尽欢笑。然二十四岁达入戍运。戍乃火库。亦为燥土。更以流年如丙子丁丑戊寅己卯。中南顺行。当有贵客垂青。纳为拥抱。从此附骥益显。获掌家政苟得忠心侍主。举案勤劳。以后美运接轸。或堪身列命妇。福禄绵延。晚岁纯行南方火运。蔗境更荣。诗云。永言配命。自求多福。固非吴下歌女媲也。细按命之水清如镜。理宜丰姿卓茕。阳春白雪。婉转歌喉。不失为秦楼楚馆中艳美之名焉。或谓女命水多。性同鸽雀。吁。是则语涉猥亵。岂文人名教中所能道耶。 丙午 庚寅 壬午 丙午 九岁 辛卯 十九 壬辰 廿九 癸巳 三九 甲午 四九 乙未 五九 丙申 六九 丁酉 有以宣统这命垂询者。余曰。满盘是财。偏枯之局。本无足贵。其为失国之君。良以身不任财。弃命而从之故耳。惟二午暗邀合宫之未。示藏己土正官。即命理约言所谓暗合格。是乃贵徵。故出身天潢。贵胄后裔。得继大统。惜行运不济。如壬辰运之犯火。乃从格所大忌。失其自由。任人支配。三十几交癸运。仍虽乐观。三十五以后。己甲午乙。一路东南木火。始堪吐气扬眉。激昂青云。五十五未运为暗合填实。寿终于此。余于庚午秋。得见一命。为丙午甲午壬午丙午。生于夏令。又为四午。合官最力。格局远在宣统之上。想其前程必有可观。乃一福州人。惜已忘其姓氏。兹论宣统命造。忽忆及此君。不胜神往焉。 丁亥 癸丑 己亥 戊辰 九岁 壬子 十九 辛亥 廿九 庚戌 三九 己酉 四九 戊申 五九 丁未 六九 丙午 传闻近代伟人。以顾维钧为最富。视其命造。洵不偶然。盖己生丑月。干透癸水。支见两亥。辰又为蓄水之库。财旺极矣。全得力于时上戊土之镇水帮身。用神应即归诸戊土劫财。良以无戊则安可任财。不任财则安得豪富。或取丑中辛金食神为用。恐身主更弱矣。两亥夹丑。拱子水贵人。宜其叠膺距任。折冲坛玷。为国争光。四支皆藏财。又有拱财。一生知多艳福。财重用劫。内助虽得力。仍不免鼓盆兴欢。且克妻独在于戍运。是更命之可信矣。查前运多金水。花枝招展。境遇荣繁。然窃以戊运之用神得助。掌握重权。或有更进者。申运顺流而下。总之。此命逢金水火土之运。皆不为事业心。惟憎木之损伤用神。幸生平无木运，故三元不败。堪称得天独厚者矣。 乙巳 己卯 乙卯 丙子 七岁 庚辰 十七 辛巳 廿七 壬午 三七 癸未 四七 甲申 五七 乙酉 壬申九月，友人某。嘱评此命，谓系广东妓女，由奥追踪来沪。坚欲以身相许。惟我年逾半百。且已儿孙绕 。恐纳妓后，家庭反而我故，踌躇莫决。谨询于君，乞部其详，余日。乙木得禄于卯月。比肩林立，财星已去。用时上丙火，赖之泄生财。命非下乘。丰姿卓约。固异凡卉。官之无力。即夫星不显。然居造室。亦无所疑。惟刻行壬运。又逢壬年。用神损伤。十一月且为壬子。一片汪洋。丙火歼灭。恐防其寿。故纳宠问题。可容绶议。兹惟虚与委蛇。是乃上策。友唯唯而去。后相值途次。问友以此事究竟。友叹曰。诚如君言。是妓已于壬申喜冬。服毒旅邸。而归物化矣。微君果断。又增我几许烦恼。诚哉。命之不欺不也。 乙亥 己卯 壬午 癸卯 十一 庚辰 廿一 辛巳 三一 壬午 四一 癸未 五一 甲申 六一 乙酉 有具名雁峰飘流客者。寓书与余。告余本埠南市某姓家。有一青衣婢。同日产生三孩。初落地者为女婴（其命排列如上）次乃男孩。八字为乙亥己卯壬午丙午。再次者亦属干麟四柱为乙亥己卯壬午丁未并嘱余推评优劣。余特简覆曰。女命伤官太重。官得无力。又乏印绶以制伤保身。一无可取。本年乙亥。伤官更历。恐即夭殇。盖梦幻泡影而已。次生男造。伤官得禄于卯月。正官得禄于午时。更喜时上丙财。泄木生火。周旋于伤官正官之间。应作从财格论。走火土运不为忌。仅子运冲午。稍形不利。再次之男命。乃交互得禄且为纯粹化木之格。八字无金。行运又无金。大贵之徵。将来积学深造。出冠多士。正如马蹄春风。长途万里之才也。三命较量。次出之命。较首出为优。后出之命更较次出为优。傥所谓后来居上者。非耶。 此为金融界巨擘。钱新之先生命造。丙火退气于初秋。本不能任申酉之旺财。所妙时落于午。根得帝旺。远胜干头衰木之生扶。于焉转弱为强。足可任财矣。益以运多金水。固宜财源四达。利益万通。事业有陶朱盛名也。按扬宇霆命为乙酉甲申丙辰戊戍重土重金。且戊土司令。未免晦火太甚。仅赖甲乙印绶之制土帮身。已运乃得禄。所以声势最盛。轰烈可畏。庚运无险。而毙于辰运戊辰年，则以庚运尽属木火流年。故仍炙手可热。辰运为湿土。戊辰年土又如崩。晦火无光。不得善终。意中事耳。观夫钱杨二命。仅差一时。杨氏之梦幻泡影。万不及钱翁之福禄绵长。毫厘不爽。有如此才。谈命固非易事。思念及此。不寒而栗矣。 乙酉 庚午 庚子 己卯 十岁 辛未 廿十 壬申 三十 癸酉 四十 甲戌 五十 乙亥 六十 丙子 张翁家有一女佣。年逾风信。貌奇丑。面且麻。迄今未嫁。恐毕业难应人选故乞推究其命。余曰。庚生午月。干透己土。为正印格。午丙丁火司令。则正官乘权。官印并美。为坤之兆。命妇格局。固己成立。或以子午卯酉。四败四冲非之。然子水伤官。失其时令。与午丁冲。滴天髓所谓冲。衰则拔冲旺则发。午火正官。非惟不畏其冲。且因冲而益见筹强。子则冲拔。是庸何伤。于于卯酉地位远隔。更无冲意。奚足为病。四败之说。亦不可尽拘惟现行申金。运为禄堂。所以吉星未照。锥示脱颖。龙未占晴。一旦时运转园。行至癸水。即济功成。即入昌明之路矣。甲运以后。尤见发扬。孟光之案与眉齐。相夫立极。彼梁鸿乘机而起。未始非得力于内助也。 庚戌 辛巳 己亥 乙亥 十岁 庚辰 廿十 己卯 三十 庚寅 四十 丁丑 五十 丙子 六十 乙亥 阮玲玉一死。轰动全国。吾友郑君，特嘱推究其命。余曰。己生巳月。因有两亥。印绶冲散。时透乙木。因有庚辛，制杀太过。身主与七杀。一无可恃。故意志不坚。正途岐趋。莫之辨别。片念厄塞。死于非命。虽从两夫。终无所归。至于伤食并露。秀气发越。固宜英敏艳丽。精艺绝伦。不为银坛领袖。当亦作歌裙舞扇之翘楚也。今年两乙三亥。天干金木之战。地支水火之冲。乃满盘启湓。祸起萧墙。失足成恨。一代艺人。竟埋黄土。宁不悲哉。 己亥 乙亥 丙戌 壬辰 三岁 甲戌 十三 癸酉 廿三 壬申 三三 辛未 四三 庚午 五三 己巳 六三 戊辰 此镇江人金君之命。金君自言。研究子平之学，已十有余年。对于本人八字这用神。终难取定。因闻余名。特就询焉。余曰。丙生初冬。支见两亥。辰戍又冲。壬再透干。病于水多少弱。识者非用己土以制水。即用乙木以生火。殊不知己为 湿之土。只可纳水。焉能镇水。况又毗邻乙木之虎视眈眈。更难以立足矣。乙木虽能生火。惟因水重太过。本身力量太轻。不无乘桴桴海之欢。此所以亦难为泰山之靠者。则亥中甲木。既得长生而进气。可泄水生木，中流砥柱。功自非浅。所谓用神。舍此莫属矣。早年只甲运优裕。昙花一现。余皆碌碌无奇。三十八岁之未运。四十八岁之午运。皆属火土。不难破壁而飞。脱颖而出。至于水流太过。终患远一。则风尘仆仆。南楚北燕。天涯飘走。迄无遐逸境遇。乃命局早已生成。无可挽救耳。 乙巳 戊子 乙巳 戊寅 九岁 丁亥 十九 丙戌 廿九 乙酉 三九 甲申 四九 癸未 五九 壬午 论偏枯之命局易。推中和之命局骓。此为略识命理之人。所共知者也。今以镇江人孙君之命为例。乙诞子月。水旺木健。时下得寅木帝旺。年上见乙木比肩则应以身强论。然两戊克水。两己泄木。抑挫之力。尤历于所帮所助者。强之程度。仅堪任财弱之地步。亦非至险。只可称其不强不弱。故既难论其喜忌。更难推岁运之休咎。然有一法焉。行帮身运。贵逢财官之年。行财官运。则喜帮身之年。若岁运皆属生扶或抑挫，即趋于偏枯。而非中和八字所宜矣。是以孙君命造。丙运以甲乙流年。胜于丙丁。戍运则庚辛年不如壬癸。乙运爱泄化。酉运又喜帮扶。余运可以类推。总之。此种命局。不在少数。合岁运而互相平衡。方为贵也。 壬午 丙午 丙戌 庚寅 八岁 丁未 十八 戊申 廿八 己酉 三八 庚戌 四八 辛亥 五八 壬子 某翁告我一悍匪之命。此匪徒众逾千。犯案山积。然得逍遥法外。余视其丙日而支全寅午戍。已秉一方之旺气。两见阳刃。干得财杀。宜其凶悍无比。虽不流芳百世。亦能遗臭万年。然倘能分行直道。择善而从。未始非果敢杰出这才。为国效用。亦足膺干城之选。岂不懿哉。若仍为非作歹。横行不法。恐天网恢张。难逃子运。盖冲刃出鞘。斧斤当头。意中事耳。 戊辰 己未 己未 辛未 八岁 庚申 十八 辛酉 廿八 壬戌 三八 癸亥 四八 甲子 五八 乙丑 福建人林文波先生。在闽知余已久。比者以事来申。造访余处。嘱评其本人之命外。又垂询其犹子命造。余曰。八字土得其七。况值火土并旺之候。强。盛。旺。盖达极点。若非时上辛金。秀气焉得发越。然终有土重金埋。火多金熔之患而病偏枯太甚。幸也。行运一路金水木。终身不逢火土。则丰裕显达。发扬蹈历。正如苗吐含葩。不旋踵而芬芳丽藻。矫强特立于社会中。固非凡庸一流。设无行运以济之。直一残废饮恨之人耳。余阅命我矣。近世孩童之造。辄以偏枯为病。而行运每能相济。且都绵互数十年之久。故恒以一帆风顺。有为相期许。子思作中庸。有曰。国家将兴。必有祯祥。此亦祯祥之兆。诚如斯言。傥天不欲久困中国非耶。 甲子 丙子 丙子 戊子 五岁 十五 廿五 三五 四五 五五 六五 庚午新正。吴君以此命垂询。余曰。地支子水一气。天干甲丙戊。寒暖相济。用偏印以化官。佳造也。惟本年庚午。与四子相冲。午为丙刃。刃之为物。暴戾而不易驯伏。若再逢冲。为祸尤烈。恐如朝露之易稀。画锦前程。或不可得。惜哉。吴君佛然不悦。盖所询者。即其少君之命。且系单传也。后闻此孩固于庚午七月。染疫而死。病仅一日耳。夫刃之逢冲。若无解救。微论身强身弱。祸变接踵而至。如影随形。如响斯应。此亦研究命学者。所不可知也。 辛巳 辛丑 庚申 辛巳 六岁 庚子 十六 己亥 廿六 戊戌 三六 丁酉 四六 丙申 五六 乙未 此李国杰先生之命造。干上庚庚辛酉方一气。支下已为金之长生。丑为金之库门。申为金这禄地。乃属一行得气。时在季冬。金寒而失令。则较逊色。故用已内同丙火。以炼其锐。以驱其寒，前行柄丁运。岂裕显赫。申运壬申年。因招商局岣案而入狱。良以岁运皆申。丙火用神监於病地。又受壬水之克。一时蠖屈。所不免耳。书云。丙临申位逢阳水难获延年。其不遭萎亡。万属万幸矣。未来之乙木运。丙子下丑两火年。东南并行。剥极必复。大器堪期於晚也。 己巳 丁丑 乙丑 乙酉 八岁 戊寅 十八 己卯 廿八 庚辰 三八 辛巳 四八 壬午 五八 癸未 此乃坤命。为海上某闻人之女公子。庚午孟春既望。举归汤饼。大江南北。各界名流均往道贺。极一时这盛。所收礼份。传有十五万元之钜。固足豪矣。然亦有命焉。非可偶致也。盖寒木。逢丁而暖。得已而培。得乙而盛。干上一无废物。支全已酉丑。则偏官会局。夫星更昌。从德之美满。何待言哉。或病水浅印缺。殊不知丑月丑日。为虚湿之地。正喜壬癸未透。庶不飘浮为患。故行运一路土金木炎。福禄绵互。肖明昌炽方兴未艾。直至壬癸两运。始见逊色耳。夫寒弱之木。不宜多水。祇喜木火，尝见冬木孤寒之命。走水运而倾家荡产。走木火运而仓满库勇者。不知凡几。若泥於衰则喜帮。而以印为喜见者。失诸毫厘。差以千里矣。 癸未 乙卯 乙亥 戊寅 十岁 甲寅 廿十 癸丑 三十 壬子 四十 辛亥 五十 庚戌 六十 己酉 此命不识其姓氏。亦由平翁告我行。据云。乃上海工部局小工头目。已积资成富。生活歽优。余曰乙诞仲春。支全亥卯未。为曲直仁寿格。所喜四柱绝金。格局无破。时落戊寅。寅为火土生地。木之禄旺，则流通秀气坚固格局。更如锦上添花。是宜由渐入丰。空拳致富者也。前行之运。都属水乡。颇见安顺。现行庚金。不利於格。顺中防逆。还增流年无金。滞而不凶。戍运为火库。为燥土。豪富无疑已运有乙木之夺。盖即美中不足，狗尾续貂矣。平翁质余曰。命局既如是隽美。何以不和名公钜卿。岂必好命。熙来攘往。宁及此群之优游稳固。且驾手数午千工人之上，鹤立对外开放群。亦不失无冕帝持之乐也。西汉黄霸月云。无官在职。一身爽轻。若此命造。虽少印绶之掌绾。讵不愈於会高堂。骑大马之显达耶。 丁未 丁未 丁丑 丁未 七岁 丙午 十七 乙巳 廿七 甲辰 三七 癸卯 四七 壬寅 五七 辛丑 此造本人。亦谙子平之学。自谓必死於已运。及至庚午年。殆因环境槷。竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救。终不获死。余视其命运。天干丁火一气。地支土星重叠。火土相生。正滴天髓所谓天全一气地德载。亦命理约言所称两神成象。格局非下乘。胡为作消极之举。类匹夫之。方作沟渎之经乎。丑未一冲。土金冲动。丁火之精英。更足以发越。万为贵徵。已运为丁之帝旺。火炎太甚。自不为喜。庚午年因有庚金之故。所以死而复活。现行甲运，亦助火炎。局促如故。辰支为湿土。清润全局。应见起色。壬癸二运。水之克火。渠自以为美。余谓火土重而水轻。水万不可以制火。反更激火之怒。招土之克。何善之堪言。寅卯运木之生火。亦属庸常。总核终身行运。少土金这途。则即所谓有命而无运。此乃自然这理。鸟可强耶。 缺金才运以补这妙哉！ 戊子 丙辰 丙子 戊子 一岁 丁巳 十一 戊午 廿一 己未 三一 庚申 四一 辛酉 五一 壬戌 名人八字。余阅历多矣。然欲命。局行运。一路清澄者。殊不断见。有之。惟刘先生鸿生之命也。盖丙生辰月。干透戊土。为食神格。其露双戊。则食神更必有务。不见阴土。则无伤官之混杂。月上丙火比肩帮峰。乃不悉泄气太重。支下三子公辰。本有伤旞丙。然戊土制水。适成堤岸之功。而尽保母之职。可谓天成匹配。但命理约言云。有食不见财来。何悈类羹土饭。所幸三十一岁后。二十年西方金运。财气通源。自宜云程万里。富贵两全。或谓壬运较逊。以壬丙一冲。不免平地风波。环生险象，然继善篇有言。壬来克丙。须要戊字当头，则局中原有两戊。制壬有馀。乌足为虑。考此造命有缺憾。运能补之。运有危害。命能解之。此所谓一路清澄。毕世庥稣。飞黄腾达。其来有自。非偶然也。 丙戌 庚子 丁未 丙午 九岁 辛丑 十九 壬寅 廿九 癸卯 三九 甲辰 四九 乙巳 五九 丙午 论命者。论休咎而已。断生决死。有验有不验。盖生寄死归。有梦必醒。为盗遮而生。不如不伯夷而死。生则未必为吉。死则未必为凶耳。上为吾友柯君之命。丁生子月。本必杀旺。乃午未戍中三土。制杀太过。引以为病。前行卯甲两运。盈财数十万谈命者。绵谓木之克土。病神除去。不胫而走。洵非诬也。预料运入乙木。丰发当尤达之。汇知竟於今庚乙运乙年。病而不起。然富贵双全。两子玉立。且皆有声於时。强局不可谓不厚。否则以后已午火土之乡。难免遭劫。若终於局促之际。反不如今日考终之为得矣。则我友念庚之死也也。未始非幸而事耳。尝见有陈姓一命。为乙已戊子丁未丙午。丁生子月。根本极轻。畏水之克。然已午未戊。重土如林。亦制杀太过，术者皆断其戍运必死。却今仍健在。惟於丙运。烟洒嫖赌。消耗资产。不计其数。至戍运为父驱逐。流而为丐。是乃虽不死亡。贻丑自苦。有何生人趣耶。观夫柯陈两造。生死适成对峙之局。则命精微。可以想见矣。 乙丑 辛巳 甲辰 甲子 十岁 庚辰 廿十 己卯 三十 戊寅 四十 丁丑 五十 丙子 六十 乙亥 近阅西报。盛载英皇乔治第五之傅略。余之其生庚译为夏厝，演成命局（排列如上）对照其事历。颇有不爽者。夫甲木日元。子辰水局。已丑金局。为官印相生。干透辛金正民。自是大贵之格。冠冕堂皇。统驭万民。固所宜也。据傅十五岁至十八岁。环游世界。念五岁管带海军鱼雷舰。此时正交辰己财运。自应超拔出尘。竿头日进。廿六岁患伤寒症甚剧。廿七岁乃兄逝世。卯运劫刃之故。四十六岁交丑运。财贵之途。已应发越。益以四十七岁辛亥年。又属正官之乡。果於是岁癸极，入承大统。足徵命之可信矣。现行甲运。身太重。官较轻。未许乐观。余本不欲批外人之命。惟於髫龄时。尝读西史。深悉欧美风化。亦颇信运会之说。缘以中国命学。推证英皇之造。盖冀研究世界文学者。进而教之焉。 癸巳 甲寅 壬辰 庚子 七岁 癸丑 十七 壬子 廿七 辛亥 三七 庚戌 四七 己酉 五七 戊申 俗有所谓早子时夜子时之分虽者。乃以晚间十二时前。为本日之夜时。十二时后。为下日之早子时。此论历法则或可。论命则万万不可。考历书之称夜子时。盖表明节气之交。在於子时之初（即十二句钟之前）也。故衹有夜子初几刻几分。从未言及夜子下面和刻几分。子时既正。固无所谓夜矣。可见夜字者。仅包括子时之前段耳。后人讹以夜子时为本日之子时。早子时为下一日之子时。且又凭之论命。无怪有毫厘千里之差矣。今以黄君之命。举为例证。黄君生於光绪十九年正月初七日。晚间十一时半。八字排列如上。壬日从库。时落庚子。年上见癸。生扶者众。不以弱论况在初春。壬水馀威未失。乃喜木之泄秀。火之欣发。逢土克制。亦不为畏。故四十二岁前。一派金水运。浮沈宦海。栗碌无善。位不过科员。禄不过百金。去岁交入戍运。流年亦为戍。戍是燥土。有镇水及温煦之功。宜其搜集各项科长。明岁起。即逢丙丁戊己流年。云程更上。当敢预卜。未来臆断。固不可尽信。已过之事。却已诮验 。乃有人坚谓是年正月初七。为辛卯日。晚间十一时半。乃属辛卯是之旍子时。八字应为癸已甲寅辛卯戊子。然命局财多峰弱，何以前行庚辛帮身运。一筹莫展。更何以去年甲戍。身弱逢财。忽得良遇。往事皆无可符者。岂可据以为信乎。倘更质以诚如君言。则是日上千零时二十分，与晚间十一时半所生乾。皆为辛卯日戍子时，距离有十一个钟点之差。而八字竟完全相同。宁有是理耶。不知彼将何以答我。（按此篇会发表於时代日报命学讲座。旋接苏州紫阑巷十三号朱傲骨先生来函，谓夜子时理应日用今日。时用明日。盖基於星平大成所谓今日之夜。非明日之早也。并蒙将黄君八字。改为癸巳甲寅辛卯庚子。又如评论曰。庚为帮峰。甲庚交战。财已劫去。是以不作财多身弱论。庚运劫财。财逢劫村，栗碌固宜。云年岁运俱戍。戍为阳土。为与印。土生金。财逢印以迁官。擢升科长。又何疑乎。穷通宝鉴云。春月之金。馀寒未尽。性柔得生乃妙。廑此照录如上。以待高明揣究。 甲戌 丁卯 甲申 庚午 八岁 戊辰 十八 己巳 廿八 庚午 三八 辛未 四八 壬申 五八 癸酉 或有询余者曰。八字亦有所谓精神饱满者乎。余曰有。或又请益曰。奚以知其然。余曰。此诚难言之矣。盖祇可以意会。不可以言傅也。缘将上列一命剖之。此乃余技人之子。甲生卯月。为至旺之乡。时透庚金。提禄於申。斧凿功深。梁栋成矣。月头丁火。得禄於时，欣发木气。 璀璨成章。身既旺。杀又强。伤更健。兼以午申爽未财。点缀得宜。岂非如人之神清气爽。精神饱满者乎。月刃用杀。杀有伤制。舒配既美。行运亦无阻畏。盖逢土为财。非身强所忌，逢火制杀益力。逢水则印以化杀。各尽其妙。诚无间言矣。是命虽格局平常。却远胜奇格异局之上。茫茫人海中，能有几许耶。 乙卯 丙子 乙丑 丁亥 一岁 乙亥 十一 甲戌 廿一 癸酉 三一 壬申 四一 辛未 五一 庚午 此郑君命也。君为海上纱业界闻人。得失动辄万金。其经营商业。范围广大。骇人听闻。夫天干丙丁与己。一派火土财乡。地支亥子丑卯。尽是水木帮身。标本停匀。更妙各立门户。固不愧商场健将。且乙丙丁。亥子丑。干支联珠。矫勇善战。角逐果敢。习性生成。非偶然也。前运壬申十载。积资三百万。尤得力於申运。盖原局缺金。申金会齐五行。源远流长。生生不息故也。至癸亥甲子两年。倾家荡产。反欠人百馀万。水木太过。所以致此。庚运为金。又属大利。清偿宿负。游刃有馀。再盈数十万金。去年甲戍。为劫财流年夏告室如悬磬。抑且高筑债台。今年乙亥。已无活动馀地。按乙亥之水木太重。本非所利。恐年内有咎无休。兴味萧然。明岁丙子志。纯逢火土之年。直如冬尽春回。大地锦乡。又是花木畅茂。一片蓬勃景象矣。 癸卯 辛酉 乙卯 辛巳 六岁 庚申 十六 己未 廿六 戊午 三六 丁巳 四六 丙辰 五六 乙卯 此为某军人之命。癸酉暮春。尝访余庐。自言混迹军五。碌碌半生。迩来环境萧然。假投捕自尽者。已经三次。终不识命运如何。究竟生机绝否。余曰。乙木死於秋。患辛金根深。受克太重。幸有癸水之泄金生木。危而有救。椎丙丁不透干。七杀不获其制。日主则不克如滴天髓所谓怀丁抱丙。跨凤乘猴。而仍嫌柔弱。为美中不足也。君既才识压众，抱负不凡。若遽萌短见。无乃自弃乎。前运一派土金。助杀坏印。故丰才啬遇。莫展经猷。然本年即交午火运。制杀功深。定见转机。如南方有故旧。前住求授。正可水鱼胶漆。相得益彰。此人唯唯而去。阔别三载。忽於上月旧翩然复临。神采焕发。大菲昔比。据谓别后亡命羊城。由舅舅氏之介。投效某军长麾下。嗣得军长之赏识提拨。竿头日进。兹且撄重权於南和粤。比者。道经春江。因感余当年所断之尽验。指其求授南方。获益尤非浅鲜。特来面谒。专伸谢悃。余缘再视其命。此后丁已丙三运。更较昌盛勉以鹏程无限。善自为国效劳云。 癸巳 丙辰 壬申 癸卯 一岁 乙卯 十一 甲寅 廿一 癸丑 三一 壬子 四一 辛亥 五一 庚戌 此为前中央研究院院长杨杏佛先生之命。考其辰月壬申日。并得生地库地。夫又癸水双透。身强有馀。应用丙火之几。而已为禄。卯为丙母。财有渊源。胥赖乎经。一代文豪。且为文官。固其宜也。盖命局租静。病乐停匀。身分超拔。若合符节。四十一岁交辛运。辛来合丙。流年复逢癸酉。酉更冲卯。一片汪洋。用神尽拔。故不免为人狙击。亦犹博流沙终。良可婉惜。以前壬运癸亥年。亦满盘是水，乃得康庄平坦。诚使人百思而不解。然进而思之。已亥虽冲。究轻於卯酉之冲。则益信用神之禄。冲去犹可。用神之母。万不可冲，是又增我一番经验矣。 辛丑 辛丑 丁酉 丙午 四岁 庚子 十四 己亥 廿四 戊戌 三四 丁酉 四四 丙申 五四 乙未 此为本埠张君之命。财重身轻。所妙时上一劫一比。虽嫌柔弱。还幸有根。幼时闻术者言。财多而强。且日支文昌贵人。定得贤美之妻。沾沾自喜。唯盼早赋燕诗。及至二十四岁。识同学某女士。由恋爱而成婚。女士品学兼优。初固伉俪甚笃。以为者之言验矣。谍於庚午年。女忽弱於博弈。寝食俱废。每晚辄至一百八十一号（海上唯一大赌窟。）作轮盘之赌。未满一年。私蓄荡然，无以自慰。乃由高楼跳下而坠死於非命。厥状殊惨。客岁。张君又思栾胶继续。惟虑复蹈覆辙。就决定余余曰。以财多为病财即妻星。乌足言内助贤美耶。惟戊戍土运。已成尾声身运。即将莅临。此番续弦。当不致再如元配之结局。但欲介随适意。亦断定。规普通谈命者。以为财乃妻星。日支乃妻宫。财旺者。或日坐财星者和力。殊不知财多为病之命。妻宫美於何者。论妻之优劣。固以财为标准九须先观财之得用与否。若命中以财为喜神。财虽薄弱。亦主得妻之力。正不必斤斤於多寡之间。以论其美恶也。 丙申 癸巳 癸亥 甲寅 九岁 甲午 十九 乙未 廿九 丙申 三九 丁酉 四九 戊戌 五九 己亥 此天津人李君之命。君恒角逐於跑马场中。尝得香槟头。奖平日博弈。亦胜多於负。其营业所得这薪酬。仅敷支出 。跑马所盈者。用获丰积。或羡其赌运享通。以余视这。不过命局安顿。财星得用而已。盖癸日甲寅时。伤官得禄。丙年已月。偏财得禄。伤财相生而流通。美满极矣。妙有亥月帝旺。癸水比肩。申金正印。协力扶身。乃致身主不弱。堪任其财。尤妙寅亥既相合。已申又相合。乱中见静。若不流连於跑马。而孜力实业。亦未始不要富似陶朱。财比猗顿。前运皆属木火。宜其不劳多获。后运丁酉。财印之乡。亦能日进斗金。利源四溢。李君勉乎哉。按寅申已亥。本为四冲。因其地位处置适当。由冲而合。以余经验所得。此等四柱。不在少数。然再逢寅申已亥之一字。即为冲散全局。不以美论，闻李君在申运内。财虽无所盈亏。然家庭多故。殊苦精神之创痛焉。 甲辰 丙子 辛丑 壬辰 三岁 丁丑 十三 戊寅 廿三 己卯 三三 庚辰 四三 辛巳 五三 壬午 近世谈命者。凡见日干与他干相合。动辄以化气格论，不知假化则庸俗无奇。真化则谈何容易。书云。化之真者。名公钜卿。化之假者。异性孤儿。可见化之贵乎真也。上为宜阳县政府张时甫先生命造。夫丙辛之事。时在嘉冬。可以化水。壬水元神透出。尤为纯粹。丑辰皆湿土。不能克水。祇可蓄水。当不为病。是乃化格之真者。虽不必为名公钜卿。要非池中物也。早年运都属土乡。一肩行李。两视清风。三十三后，庚运之生不，辰运辛运之化水。飞腾上进，讵可限量。已运土金并藏。瑕瑜互见。壬运助格。尤见灿烂。午运被子水冲拔。夕阳在册。为时不久矣。张君遥闻余名。通函嘱评其造，余以其化格清纯。殊不多见。前程当必大有可观。故特志之。以视将来。 壬寅 壬寅 辛未 己丑 六岁 癸卯 十六 甲辰 廿六 乙巳 三六 丙午 四六 丁未 五六 戊申 六六 己酉 离婚之风日盛。夫妇之道乖。壬申初春。有王姓妇者。嘱。评其无君命造倨谓溺情声色。流连博弈。外宿多日。辄不一归妇备受精神痛苦。拟与仳离。答卷曰。辛金双见壬寅。又值春木萌动。财多峰弱，幸时上已土。纳水生金。又得丑未之根，救弱主而任财。夫虽刵气已动。节侯尚寒。土多均无暖气。示中之丁。见夺於丑内之癸。寅中之丙。慑服于干头之壬。八字尚欠精神。自然之理也。乙运乙已之冲。已土用神受损。宜其如无鞍之马。无楫之舟。随波逐流。从人徵逐而莫由自主，试头号贵夫子是否念六负起。迷沉淫乐耶。妇曰。然。余曰。是庸何伤。三十一岁岁尾。达足已运。火来欣发炽昌康泰。是应发扬蹈历。丕振家声。认定正途。悔司前非。则贤伉俪和好如初。齐眉偕老。奚必一时不克妨耐乎。妇乃畅然意满。兴辞而退后果应验余断。妇又询余。伊夫之后运如何。余曰。三十六岁以下。丙午丁三运尤佳。后来居上，快哉快哉。 庚辰 己卯 壬寅 辛丑 八岁 庚辰 十八 辛巳 廿八 壬午 三八 癸未 四八 甲申 五八 乙酉 六八 丙戌 此蒋邦彦先生命也。蒋君幼年穷困。劬学无遗。黉舍蜚声。早登乡榜。壬运入仁版。历膺浙江财政厅长。温州关监督命使命。甲了年后。随张宗昌服官鲁垣。执掌财权极点资数百肆，参赛宗昌人败。同避日本。戊辰年甲子月。被宗昌遣人潜杀于寓邸。夫壬日春生，寅卯辰会起木局。木多水缩为患。自取庚金为用。赖基生水制木也。以言格局。乃伤官司用印耳。春金废而无力。万不可逢火。幸不见财星，印无伤害。天干已庚辛壬。地支丑寅儿子辰。金水木联珠一气。精神饱满。皆为贵徵。显赫一时。固所宜焉。壬运比肩帮峰。故为发轫之始，以后仅千运稍逊。癸未运坏恶。甲运敌庚。戊辰年本为七杀助印。乃慑於运君甲亡之可能。虽幸而越过。至甲子月。终於杀身惨毙。可见命有前定。不可挽也。 丁未 丙午 癸巳 戊午 三岁 乙巳 十三 甲辰 廿三 癸卯 三三 壬寅 四三 辛丑 五三 庚子 黄玉麟先生。皮簧闻於时。艺名绿牡丹。亦擅书画。潇洒儒雅。诚为利梨圆隽品。前以功君之介。嘱评其命。余曰。戊癸相合。既见丙丁。又得已午未。而当榴火舒红。槐艿结绿之侯。乃纯粹经火之格。宜其慧质天生。学无不精。岂平常优孟。可望其项背哉。一生行运。应卯寅辛三部。最为醇美。惜少土运。否则土之泄秀尤为出色当行。辰丑为湿土。中含癸水。有悖於格。瑕瑜互见而已。或询余何方为宜。余曰。既化火成格。自莫妙於南国。黄君贪首者再。据谓曩岁鬻艺云南。卖座最甚。座价涨至八元有厅。势将媲美梅博士之欧游。足可豪矣。然得地利之宜。亦与有功焉。 戊辰 己未 丁巳 丙午 四岁 庚申 十四 辛酉 廿四 壬戌 三四 癸亥 四四 甲子 五四 乙丑 人事沧桑。升沉无定。际兹景气。富者贫。贫者困。世途尤险。比来海上经济凋枯。地产衰落。市况萧瑟。令人惴愉，尤以卢棠，邬志豪。程霖生。三公惨遭失败。更不胜今昔之概。余尝得视渠等之命焉。卢命排 列如上。炎上而戊已吐秀。精时果干。逢百庸凡僮辈。近走丙运。运属助格，不应挫跌。殆以壬申癸酉年之克火。甲戍年之损伤戊土。乙廖年之克已冲己。运年不利。有所致欤。六十九岁后。行入寅运。岁运并美。或得东山再起。邬命为甲申丙寅甲申壬申。建禄冲破，用丙火食神以制杀，固是长袖善舞之辈。且以出水枭神为病。刻在幸运。绊合丙火。岁逢乙亥。亥为壬禄，更如助纣为虐。遭际之一蹶不振宜矣。或谓未运殊佳。然壬运又险。纵能复兴。亦不过野花一现而已。程命为丙戍癸已乙亥癸未。初视这。身财两停。细侒之。立夏以后。已戍未丙。中南火土进气。水木无根。远不敌火土。应以身弱论。行运都属克身。故虽饱享荫福。历来劫耗可观。及至戍益为不支。厥后戍已两运。财理身轻。仍难乐观。际兹年届大衍。诗云，明哲保身，程君正可如孔子之知命。而永自韬养矣。 辛卯 庚寅 辛巳 戊子 七岁 己丑 十七 戊子 廿七 丁亥 三七 丙戌 四七 乙酉 五七 甲申 此造前当军官。地运走至亥字。流为绑匪。戊辰冬令。奉判徒刑十三年。现尚系狱。囹圄生溽。殊形艰因。余视其命。无甚破败。殊觉百思不解。客窗无俚。重温滴天髓。见有载天履地人为贵。顺则吉佤凶由悖二语。始恍然大司。盖此命年柱辛金克卯木。月柱庚金克寅木。时柱戊土克子水。日柱已火克辛金。干支覆载。悖逆刺谬。虽帮身众多。而财食无能为力。所赖已火制金。身强用官。运至亥水。适冲已火。固宜堕落入格。甘为盗踏丙运戊辰年。土重如崩。缧线羁身。前程断送。夫又何疑耶。 丁亥 壬子 壬午 庚子 八岁 癸丑 十八 甲寅 廿八 乙卯 三八 丙辰 四八 丁巳 五八 戊午 客有述发横财事者，流俗心理，娓娓动听。余因意及二命焉。一即上列女命。壬水得禄旺於亥了。亦且水归冬旺。身主强健。丁午两财。即衰弱夫根。又受冲受合。乃不烊富有之人。然行运多木火。东南之暖。足以济命局西北之寒。故处境袷旭，夫子并棕。尤以丙寅年。木火根深。财旺碠於极点固於秋。狮 得上海跑马香槟头奖。现又有一命。为丁示癸卯癸亥乙卯。或媚其旺食生财。必富无疑余独谓癸水不任众木。求富大难。抑或因富致祸。非金水岁运。弱主得助。方可积玉堆金。其人极信余言。盖渠於丑运丁卯年。曾中万国储蓄会头奖。终以木火太旺。财多身弱，富非应得。既遭顺禄。又卧病二载。所得不偿所失。直至二十三负交庚运。始见顺利。癸酉年又是金水帮峰。是以十谋九成。且於冬季。得中航空奖券之分条头奖。今已小康虽仍依人作嫁。然时作公债投机。动获巨利。精神愉快。远胜於一般大资本家云。 庚戌 甲申 己酉 辛未 二岁 癸未 十二 壬午 廿二 辛巳 三二 庚辰 四二 己卯 五二 戊寅 石军长恋有二姝。俗纳其一。以充俾室。不识二人之命。孰为优美。就决於余。余曰。庚戍之造。秋土薄弱。受重金泄。秀气尽发，当有倾国倾城之姿。惟甲木官星死绝。乃非命发之格。或恐不安於室。或恐早赋孤鹄。良可畏也。另一女命。乃癸丑癸亥丙申已丑。虽伤官见官。幸初冬水旺。又有申金之财。泄土生水。官星有力矣。身主固弱，宜用亥中甲木偏伅。以之合伤帮峰。姿色虽不逮前命艳丽。然两相评较。彼则艰寒卑薄。此乃惬心贵当。石军长虽韪佟产。但终迷恋美色。卒娶庚戍秀艳之命。未阅半载。女果席卷远扬。石军长悔而无及。追从余嘱之言。再觅癸丑之造。兾联旧欢，讵料若女已嫔某君。安作商人妇矣。 壬寅 壬子 丁亥 癸卯 八岁 辛亥 十八 庚戌 廿八 己酉 三八 戊申 四八 丁未 五八 丙午 此乃舞女陈佩珍之命。正式遣逮嫁。傅已五次，刻闻徵逐舞场。氨无所归。仍度其搂抱生涯。夫一丁被众水围，明暗夫星。荟萃重叠。满盘争妒之象。是宜蛾眉螓首。蛇物蝎心。招展一般狂蜂浪蝶。如蝼蚁之附膻也。现行酉运。生水有源。汪洋泛滥。恐仍意马心猿。得陇望蜀。生张熟魏。送往迎来而已。三十八岁换入戊运。堤岸功成。方有乐观。或不致浮沈花镜。得能从一而终。犹足为门楣嫔妇。否则。四十三岁后。申运助起水浪。是又不堪收拾矣。按官杀并见之女命。得良善结果甚多。盖其去留清楚。或制化得宜而已。若此命之五行少土。官杀不得其制。两壬妒合一丁。癸水又来相争。兼以亥中子中。互藏壬癸纷乱无以复加。不致夫星之二三其德星。盖几希焉。

《千里命稿》第16章 补充篇 辑四卷述焉未详，致从学诸君，或病简短，或竟质疑。特作补充篇，以济不逮。 天干 十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露，不可信也。 阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。 甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也；乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。 地支 地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。 寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木之行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。 子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。 子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。 阴阳生死 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。自是而后，长生循环无端矣。 帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死之全无生气。 干克 十干代表五行，分为两金、两木、两水、两火、两土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛。是以干之相克，即代表五行之战斗也。 干克之影响 （一）如庚见甲。庚为主克，甲为受克。受克者败尽无余，主克者虽胜亦劳，所谓两败俱伤是也。 （二）日干本身，逢克我或我克，不作两败俱伤论。盖克我者为官，我克者为财。是我之财官，何为两败耶。 （三）如庚年甲月相克。既两败俱伤。似非局中之喜，然或庚或甲，若为局中喜神，相克固凶，若为局中忌神，则因克而反和解凶也。 干克之区别 （一）如年庚月甲。地位最为贴近，克为亦为最重。 （二）如庚载申。甲载寅，或两庚两甲，势均力敌，克力亦重。 （三）如两庚一甲，一甲已不敌一庚，逢两庚更如摧枯拉朽当非劲战敌，战克反轻。 （四）如两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则其力较劲，而战克反重。 （五）如一庚一甲。甲为受克，然甲木得时或得势，则庚难取胜，而甲未受创。务必两弱庚而一强甲，方成战局也。 （六）如庚年甲巳，有月柱间隔，克力较轻。 （七）如庚年甲时。有月柱日柱间隔，地位愈远，克力愈轻。 （八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲，有壬调解，似克而非克。 （九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转为同仁庚相克矣。 （十）如庚年甲月壬时。虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水远隔。庚甲地位接近，仍作克论。 （十一）如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故仍以庚金克木论也。 （十二）如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。 （十三）阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作干合论。 干合 庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。 干合之影响 （一）如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。 （二）日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶！ （三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。 干合之区别 （一）如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。 （二）如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。 （三）如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。 （四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。 （五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。 （六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。 干克干合并见 命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。特立法例五则如后： （一）如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。 （二）如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。 （三）如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。 （四）如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。 （五）如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。 干合而化 万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。 （一）时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。 （二）宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也）。 （三）明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合不可化。 （四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。 （五）岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也）。 支冲 支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。 变冲之影响 （一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨之。 本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。 时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。 多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。 （二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。 支冲之区别 （一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克，或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。 （二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。 （三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡，不难立决矣。 （四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两地，岂能接触相战。 （五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。 （六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。 （七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。 （八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。 支合 支合种类 （一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合。六合之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合。 （二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也）。 （三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。 支合之影响 （一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。 （二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。 （三）方合 寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。 支合之区别 （一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。己酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无合意也。 （二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。 （三）六合以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。 （四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。 （五）六合而一支属旬空，合力减轻。 （六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。 （七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。 （八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。 （九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。 （十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。 支刑 地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。 支刑之区别 （一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。 （二）子卯为相刑。 （三）辰、午、酉、亥为自刑。 支刑之影响 （一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄之故耳。 支害 支害之影响 地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。人命逢支害，影响分四种： （一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。 （二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响 （三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。 （四）两支相害，地位间隔，不以害论。 地支冲合刑害并见 命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下： （一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。 （二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。 （三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然， （四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。 （五）方合见冲，作合不作冲。 （六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。 刑冲克害例 刑冲克合害，变化多端，再举数例如后： 乙丑 庚辰乙亥戊寅 （天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合。 乙丑乙酉庚午戊寅 （天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。 庚申乙酉乙卯丁丑 （天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。 庚午乙酉庚辰已卯 （天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。 丙午庚寅已卯丁丑 （天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。 甲午庚午乙丑丁丑 （天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。 庚午壬午甲申甲子 （天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。 （地支）二午自刑，申子三合成地水局。 丙午庚寅甲申乙丑 （天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。 乙未庚辰甲寅乙丑 （天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。 乙亥己卯辛未丁酉 （天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。 乙亥癸未己卯癸酉 （天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。 甲子丁丑壬午甲辰 （天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。 丙辰庚子壬申己酉 （天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。 丙辰丙申壬子辛丑 （天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。 丙子辛丑乙未壬午 （天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。 丙子辛丑甲午辛未 （天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。 天月德 天月德之构成 （一）天德 正月丁日、三月 壬日、四月 辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、八、十一月无天德。 （二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。 天月德之吉 （一）人命日干，值天德或月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。 （二）人命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。 （三）人命日干，既值天德或月德，若他干再临天月德，为吉神则福力位隆，为凶神则暴横益化，例如： 戊辰丙辰壬午壬寅 壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时壬帮扶。而时上之壬，既为吉神，又值天月德，则此命之福力倍隆宜矣。 辛未丙寅丁巳庚子 丁生寅月为天德，木火太旺为患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，为天月，德并临，亦可稍减其凶也。 （四）天月德本身遭克，不以吉论。 驿马 驿马之构成 亥卯未年逢已， 寅午戌年逢申， 申子辰年逢寅， 巳酉丑年逢亥。 驿马之影响 （一）命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。 （二）命中凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。 （三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。 （四）驿马逢合，等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发。 （五）日干坐马，栗六多动。 贵人 贵人之构成 甲日见丑或见未，乙日见子或见申，丙日见酉或见亥，丁日见酉或见亥，戊日见丑或见未，己日见子或见申，庚日见丑或见未，辛日见寅或见午，壬日见卯或见巳，癸日见卯或见巳。 贵人之吉 （一）助吉解凶 （二）聪明 （三）易得人之信仰及互助 贵人所忌 （一）忌冲或合 （二）忌落旬空 文昌 文昌之构成 甲日见巳，乙日见午 丙日见甲，丁日见酉， 戊日见申，己日见酉， 庚日见亥，辛日见子， 壬日见寅，癸日见卯， 文昌之吉 （一）逢凶化吉 （二）智慧聪明过人 （三）文采风流 文昌所忌 （一）忌冲或合 （二）忌落旬空 旬空 旬空之构成 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天为甲子旬。凡生此十日，此支见戌或见亥，戌亥皆属旬空。 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日，地支见申或见酉，申酉皆属旬空。 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天为甲申旬。凡生此十日，地见午或见未，午未皆属旬空。 甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬。凡生此十日，地支见辰或见巳，辰巳皆属旬空。 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或见卯，寅卯皆属旬空。 甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天为甲寅旬。凡生此十日，地支见子或见丑，子丑皆属旬空。 旬空构成之理由 十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空。余可类推。 旬空之影响 （一）旬空逢冲，则冲力减轻。 （二）旬空逢刑，则刑力减轻。 （三）旬空逢合，则合力减轻。 （四）旬空逢害，则害力减轻。 （五）吉神为旬空，其吉虚而不实。 （六）凶神为旬空，其凶虚而不实。 （七）吉运或吉年为旬空，则吉力减轻。 （八）凶运或凶年为旬空，则凶力减轻。 女命淫贱 日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。 日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。 日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去官者 日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。 日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。 日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而去者。 日主弱，食伤重，印绶轻者。 日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。 食伤当令，财官失势者。 官无财滋，比劫生食伤者。 满局伤官无财者。 满局官星无印者。 满局比劫无食伤者。 满局印绶无财者。 疾病 衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝，金为肺，水火肾，火为心，土为脾。命中水太过或不及，肝必有病。金太过或不及，肺必有病。水太过或不及，肾必有病。火太过或不及，心必有病。土太过或不及，脾必有病。故五行贵和，和则无疾。所谓五行和者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其有余也。盖有余之旺神泻，不足之弱神受益矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者，方宜克耳。 妻财 财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。 性情 木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。 火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。 同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。 （一）旺相誉高义重体健神清威武刚烈临事果决 （二）太过尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀 （三）不及思深决少事多挫志性虽好义为之不终 （四）金多刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜 （五）木多辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意 （六）火多口才辨利好礼寡义动止宽和心中鄙吝 （七）水多计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非 （八）土多无中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑 同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次： （一）旺相 仁慈敏厚，心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨 （二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁计虑繁乱 襟怀琐破 （三）不及 执性太柔 治事无规 胸怀不正 吝啬坚鄙 （四）金多 克制憔悴 刚而无断 动思静悔 举义不常 （五）木多 柔性泛交 曲直自循 多学不实 聪明华洁 （六）火多 驰骋聪明 好学不切 明知故犯 善决发 （七）水多 漂流不定 言行相违 处事不宁 趋时委曲 （八）土多 取检自信 奢而不奔 伏柔伏烈 言必鉴人 同一水之日干，其八字，有旺相。太过，不及三类。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情共计八类，分列如次： （一）旺相　智高量远　计深虑密　执性聪明　学识过人 （二）太过　是非好动　飘荡多淫　机诈诡谲　惨酷无极 （三）不及　反覆不常　胆小无略　性昏无赖　智识蔽塞 （四）金多 好义不实 志大多淫 智胜义负 赋性灵强 （五）木多 流而不止 执志反柔 临事汗漫 奢俭失中 （六）火多 崇礼伉餐 深虑多忧 猛断后悔 栗六少成 （七）水多 沉潜伏溺 小巧多权 苗而不秀 声闻过情 （八）土多 沉潜窒塞 内利外钝 忍而多恨 信义无决 同一火之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。 （一）旺相 性速辨明 文章明敏 好事华饰 实学欠乏 （二）太过 酷烈伤物 执性爆燥 朝欢夕泣 每多倾危 （三）不及 生性巧佞 谨畏守礼 小有辨才 大事无决 （四）金多 志不自好 胜辨而刚 礼义失中 直而招谤 （五）木多 自恃威福 聪明志懦 静则志明 好辨是非 （六）火多 崇礼义汩 明外昏内 自华而俭 不可速达 （七）水多 为德不均 巧而忘礼 多易多难 计深反害 （八）土多 立用沉密 利害敢为 言清行浊 执而不变 同一土之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共计八类，分列如次。 （一）旺相 笃信神佛 不 爽信约 忠孝至诚 厚重可贵 （二）太过 执而不返 蔽塞不明 既愚且倔 古朴难用 （三）不及 不得众情 不通事理 狠毒乖戾 坚啬妄为 （四）金多 信而好义 刚而多躁 不能持重 处事无容 （五）木多 形劳志大 杂用狂从 用柔爽信 曲直党情 （六）火多 施义忘亲 外明少断 奢俭失中，好礼口惠 （七）水多 贪功好进 凡顺伏机 志善若昏 爱恶无义 （八）土多 重厚藏密 守信容物 或招毁谤 恩害敢为 正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。枭神为用神，精明干练，惟枭神太多，贪吝鄙啬。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振，伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多；骄傲刚愎。食神为用神，温厚恭良，惟食神太多，迂腐固执，比肩为用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫财为用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬这耽东。正为用神，克勤克俭，惟正财太多，懦弱无能。 曲直格，仁厚。稼穑格，慈善，从革格，锐利。润下格，圆活。炎上格，豪爽。从财、从财、从杀、从儿等格，循良。从旺、从强等格，刚健。化气格，智慧。 同一身强八字。有抑者，有无抑者。其性情特黠，即分为二： （一）身强八字有抑者之性情特点 天性明白，豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与，多情多义、不畏不疑。 （二）身强八字无抑者（又不成外格）之性情特黠。 残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。 同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分为二： （一）身弱八字有扶者之性情特黠。 生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、 多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬 （二）身弱八字无扶者（又不成外格）之性情特黠。 淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。 按推断性情，其法多端，尤非学理民经验合参，难得精确。且有可以意会。难能言传者，乃贵科活看，而不可拘泥也。以上所述，不过举其例耳。 事业 伤官伤尽，或有杀有刃。或杀印相生，宜武备。伤食生财，或身财两停，宜贸迁食神吐秀，或带文昌，宜文学。正官清粹，或官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自由职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。 财官有力，日主朗健，可以自立为主，身旺无依，或身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业得成专一。多冲多合，则频年变迁，栗六无成。 五行需水，或命有驿马，宜流动事业，外勤职务。五行需火或需金，宜近工厂机械等事。五行需木或需土。则宜农林种植，固定实业。 五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者，五行停匀之命，大抵事业平稳，比比皆然。 八字病重药轻。作事多出自动，而费力不计好。八字病药相济，事多出于被动，且遭受成而省力。 按事业之推断，其法不一。以上所述，举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系，不可拘泥片理由，乃贵乎活看。殆亦晓然胸中，而难以形容者也。 官杀并见 官杀并见之影响 （一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。 （二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。 （三） 应用正官见混杂，八字不清，主多磨折。 （四）应用七杀见官混杂，命局淆乱，亦主奔波。 （五）用官而杀混，幸有去杀之神，凶而不凶。 （六）用杀而官混，幸有去官之神，凶而不凶。 （七）用官而杀混，并无去杀这神，凶不可免。 （八）用杀而官混，并无去官之神，亦以凶论。 官杀并见之喜忌 （一）身弱有印，喜官杀并见。 （二）身强有财，喜官杀并见。 （三）身弱无印，忌官杀并见。 （四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。 （五）八字忌官，寺有伤官之制忌，又见七杀。 （六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。 官杀并见之去留 （一）官杀并见，嫌其混杂者，先谋去之之道，一者既去，一者自留矣。 （二）官杀并见，爱其互相协助者，不必议去议留，听其自然可也。 （三）官杀并见，只有食神。去杀而留官。 （四）官杀并见，只有伤官，去官而留杀。 （五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可去净 （六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可去也。 （七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混杂，不必议其去留耳。 （八）甲乙日见申酉，以巳去申，或以寅去申，以午去酉，或以卯去酉。丙丁日见亥子，以辰戌去亥，或以巳去亥，以丑未去子，或以午去子。戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯。庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午。壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。 （九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。 （十）丙丁日见亥子，若子随辰合入库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合入库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合入库，则申当权。 （十一）庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯，亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，去甲乙寅卯，势必不能。 （十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较为有力。则去官，食神较为有力，则去杀。 （十三）阴日伤官，可以去官，又可以合杀。贴近正官，则以去官论。贴近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以去杀，而又可合官。贴近七杀，则以去杀论贴近正官，则以合官论。阴日食神，只可去杀，不能合官。阳日伤官，只可去官，不能合杀。 燥湿 大抵命局亢燥，则喜润泽。命局潮湿，则喜暄燠。八字无水或少水，值于夏令，或多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则得滋，上加吉矣。八字无火或火少，时在冬令，或多金多水，乃潮湿之乙，如命中喜土，逢温土则更湿，未易言吉。逢燥土则去湿，花添锦上矣。天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不可不知也。子、卯、酉、为纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，为湿土湿金，因有癸水藏也。寅申甲戊，为燥木燥土，因有丙火藏也。辰中戊乙，为湿土湿木，因有癸水藏也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火藏也。午中之己，为燥土，因有丁火藏也。未中己乙为燥土燥木，因有丁火藏也。申中庚戊，为湿金湿土，因有壬水藏也。戌中戊辛，为燥土燥金，因藏有丁火也。亥中之甲，为湿木，因藏有壬水也。 初学捷径 用之官星不可伤，不用官星尽可伤。 用之财官不可劫。不用财星尽可劫。 用之印绶不可坏。不用印绶尽可坏。 用之食神不可夺。不用食神尽可夺。 用之七钉不可制。制杀太过反为凶。 身杀两停宜制杀。杀重身轻宜化杀。 身强杀浅宜生杀。羊刃重重喜食伤。 若逢官杀变生殃，财多身弱宜劫刃。 劫重财轻喜食神，官旺身衰宜印地， 官衰印旺利财缚，莫道枭神无用处， 杀多食重最为良，勿谓羊刃是凶物， 财多杀党亦为贞。 五行生克衰旺颠倒微妙 木本生火，木多火炽。有金克木，则可生火矣。 火本生土，火多土焦。有水克火，则可生土矣。 土本生金，土多金埋。有木克土，则可生金矣。 金本生水，金多水弱。有火克金，则可生水矣。 水本生木，水多木浮。有土克水，则可生木矣。 木本生火，火多木焚。水克火则生木，火生土则存木也。 火本生土，土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。 土本生金，金多土泄。火克金则生生，金生水则存土也。 金本生水，水泛金沉。土克水则生金，水生木则存金也。 水本生木，木旺水涸。金克木则生水，木生火则存水也。 木生火也，木火两旺，宜水以养木。 火生土也。火土两旺，宜木以养火。 土生金也。土金两旺，宜火以助土。 金生水也。金水两旺，宜土以生金。 木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。 木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。 火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。 土能生金，然金亦能生土也。火生土者，去地之湿也。金生土者，防土之倾也。 金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。 水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄漏也。木生水者，去其淤塞也。 木本克土，土多木折。水生木，则木能克土。 火本克金，金多火熄。木生火，则火能克金。 土本克水，水多土荡。火生土，则土能克水。 金本克木，木多金缺。土生金，则金能克木。 水本克火，火多水涸。金生水，则水能克火。 木克土，土太多。宜金以卫土也。 火克金，火太多。宜水以养金也。 土克水，水太多，宜木以纳水也。 金克木，木太多，宜火以荣木也。 水克火，火太多，宜土以扶火也。 木克土也，木土两旺，宜水以润土。 土克水也。水土两旺，宜火以湿水。 水克火也。水火两旺，宜金以熄火。 火克金也。火金两旺，宜木以缺金。 金克木也。金木两旺，宜土以折木。 木能克土，然水亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。 土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之冻也。 水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水寒凝也。火克水者，杯水车薪也。 火能克金，然金亦能克火也。火克金者，春火之相也。金克火者，冬火之囚也。 金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金坚木冻也。木克金者，木盛金脆也。 旺者宜克。然旺之极者，宜泄而不宜克也。所谓实则泻其子，是以春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而敛威。秋金锐锐，宜水盛以流清。 冬水洋洋，宜木众而纳势，季土叠叠，宜重金以吐秀。 弱者宜生。然弱之极者，宜克而不宜生也。所谓虚则补其母，是以秋木凋落，宜金而不宜水也。冬火熄灭，宜水而不宜木也仲春之土无火生，反宜木也。仲秋之土无火生，反宜金也。 阳之极者，阴至也。阴之极者，阳至也。寒极则热生也。热极则寒生也。

《千里命稿》第14章 女命篇 女命看法 女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星，切不可受挫，再次必须顾全夫星，更次必须顾全子星，总以夫子两全者为上命。至少或夫或子，有一可靠。若全不可恃，则为下命决矣。 女命取用大法 （一）日主强，伤食多，取财为用。 （二）日主强，伤食多，无财，取印为用。 （三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。 （四）日主强，官杀多，取伤食为用。 （五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。 （六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。 （七）日主强，财多，取官杀为用。 （八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。 （九） 日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。 （十）日主强，印多，取财秋用。 （十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。 （十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。 （十三）日主强，比劫多，取官杀为用。 （十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。 （十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。 （十六）日主弱，伤食多，取印为用。 （十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。 （十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。 （十九）日主弱，官杀多，取印为用。 （二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。 （二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。 （二十二）日主弱，财多，取比劫为用。 （二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。 （二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。 （二十五）日主弱，印多，取财为用。 （二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。 （二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。 女命取用解释 （一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。 （二）日主强，伤食多，无财，身主子星虽美，官杀直接受伤食之克。夫星有缺，取印为用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。 （三）日主强，伤食多，无财，无印。只身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不可靠。取伤食为用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。 （四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食为用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。 （五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财为用，盖赖财帮夫耳。 （六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只身主与夫星两健，以官杀为用。盖从夫管束，亦妇道之顺也。 （七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀为用，则夫得财助，大有可造矣。 （八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食为用，夫既不可靠，唯恃乎子矣。 （九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫可靠。幸有财，尚可度生，则不用财星，将归诸谁耶。 （十）日主强，印多，身既健，复得父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财为用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身，殊不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。 （十一）日主强，印多，无财制印，身旺已极，取官杀为用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。 （十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食为用也。且是言得印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。 （十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。 （十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。 （十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且夫子不可靠，取财为用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以为养命之源也。 （十六）日主弱，伤食多，取印为用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓夫子、自身三合者，皆印之功也。 （十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财为用。盖财能泄伤食而生官杀，夫子仍保两全，仍自身较弱而已。 （十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不可靠。子息亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。 （十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印为用，盖印能泄官杀而生我身，与夫得平匀之妙矣。 （二十）日主弱，官杀多，无印夫太重，身太轻，取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，夫子得两平，亦计之善也。 （二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既夫子两不可靠（无伤食，则子星为不及；官杀重，则夫星为太过），唯强身是尚，故取比劫帮身为用也。 （二十二）日主弱，财多，取比劫为用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。 （二十三）日主弱，财多无比劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀为用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。 （二十四）日主弱，财多无比劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不可靠，其唯强身是尚，故取印生身为用也。 （二十五）日主弱，印多，夫子身皆不足（主弱则身不足，印多，克伤食，则子不足，印多泄官杀，则夫不足），取财为用，盖财能坏印生官杀，三者之病尽去矣。 （二十六）日主弱，印多，夫子身皆不足，又无财之生官杀，并去印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子得两全也。 （二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，盖求夫星之成立也。

《千里命稿》第12章 月建篇 月建看法 月建干支，利于用神为善。 月建干支，不利于有神为恶。 月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。 月建干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。 月建与流年之关系 月建善，流年亦善，则更妙。 月建善，流年恶。则善中有恶。 月建恶，流年亦恶，则更恶。 月建恶，流年善，则恶中有善。 月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。 月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。 月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。 月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。 月建善，流年再生助之，则更善。 月建恶，充年再生助之，则更恶 月建善，流年若克挫之，则善力减轻。 月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。 月建之干支 月建看法，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者当旺几天，而定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。看命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。 月建与时令 正月必为寅月，二月必为卯月，月支固定，故不若月干之重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。 （一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。 （二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。 （三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。 （四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。 （五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。

《千里命稿》第10章 运限篇 人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。 行运之能力 八字纯善，并无恶神破坏。 （甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。 （乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。 八字虽善，而有恶神破坏。 （甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。 （乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。 八字纯恶，并无善神制伏。 （甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。 （乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。 八字虽恶，却有善神制伏。 （甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。 （乙）再见所制之善神，则好处亦立见。 善运恶运之分析 日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。 日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。 日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。 日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。 日干弱，财为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。 日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。 日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。 日干弱，印为格，多官杀，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日干弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。 日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。 日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。 日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。 日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。 日干弱，食神为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。 日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。 日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。 日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。 日干强 ，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。 日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日干弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。 日干强，伤官为格，比劫多，用七杀。逢财杀运为善，即比之运为恶。 日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。 曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。 炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。 稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。 从革格，逢土金水运为善，木运为恶。 润下格，逢金水木运为善，土运为恶。 从财格，逢伤食官杀运为善，印比之运为恶。 从杀格，逢财杀运为善，印比之运为恶。 从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。 从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。 化土格，逢火土金运为善，木运为恶。 化金格，逢土金水运为善，火运为恶。 化水格，逢金水木运为善，土运为恶。 化木格，逢水木火运为善，金运为恶。 化火格，逢水火土运为善，水运为恶。 建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。 建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。 建禄格，官杀多，身弱者，用印。逢印比之运为善，逢财官之运为恶。 建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 建禄格，伤食多，身弱者，用印。逢印比之运为善，伤比之运为恶。 建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。 建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多财，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。 月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多劫比，用官杀。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。 月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。 运之善恶总论 利于用神者，为善运。 利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。 不利于用神者，为恶运。 不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。 行运年数 古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如： 甲子丁丑辛亥乙未 辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。 行运杂缀 身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。 用官而见伤官，妙入财印之运。 用伤官而多者，宜印运。 用伤官而少者，忌印运。 用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。 伤官原有官星，行去官运发福。 伤官带印，不宜再行财运。 伤官用印，运行官杀为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。 伤官多印比，而财浅者，喜行财运或伤官运。 伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。 伤官用财，不宜比劫运。 伤官用财，行财旺身轻运则吉。 伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。 四柱杀旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制杀运也。） 时上偏官无制伏，行制运亦可发福。 柱中七杀，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。 制杀太过为贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。 七杀乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身弱则尤甚。 杀强身弱有印，最忌财运。 杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。 身强杀浅，杀运无妨。 身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。 杀重宜制，如行官杀运，不死必贫。 七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。 杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。 杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。 带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。 日干衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。 身杀两等。行运宁可扶身。 原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、） 官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。 日干弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。 正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。 正官格，行杀运，即是杀来混官。 正官格，行墓运，即是官星入墓。 财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。 正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。 正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。 正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。 正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七杀，若命中伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。 食神多者，宜行印运。 食神少者，忌行印运。 食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。 身旺印多，财运无妨，身弱有印。杀运何妨。 印有比肩，喜行财运，印无比肩，畏行财运。 贪财坏印，喜行比劫之乡。 印绶太过，不喜再行身旺地。 财有比肩，喜行比劫之乡。 印太轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。 财多身弱，畏入财乡。 财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。 财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。 柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。 财多身弱，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。 财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。 刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。 小盈大亏，恐是劫财之地。 财多身弱，遇劫为福。 财弱身旺，见劫为祸。 多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

《千里命稿》第08章 格局篇 凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多，大别之，八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。 八格 八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。 八格之取法 （一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以为格。 （二）干上未透月支本气，而透月支所藏之神， 即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。 （三）月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。 （四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。 生于十二月取格详例 上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。 甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。 甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。 甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。 甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。 甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。 甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。 甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。 甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。 甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。 乙生寅月，干透戊土，为正财格。透丙火，为伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生卯月。卯为乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。 乙生辰月，干透戊土，为正财格。透癸水，为偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。 乙生已月，干透丙火，为伤官格。透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生午月，干透丁火为食神格。透已土，为偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 乙生未月，干透已土，为偏财格。透丁火，为食神格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。 乙生申月，干透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。 乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。 乙生戊月，干透戊壬，为正财格。透辛金，为七杀格。透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生亥月，干透壬水，为正印格，不透亦可取。 乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。 乙生丑月，干透己壬，为偏财格透辛金，为七杀格。透癸水，为偏印格。若已癸辛皆不透，亦可酌取其一。 丙生寅月，干透甲木，为偏印格。透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。 丙生卯月，干透乙木，为正印格。不透亦可取。 丙生辰月，干透戊土，为食神格。透乙木，为正印格。透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。 丙生巳月。已为丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。 丙生午月，干透己土，为伤官格。不透亦可取。 丙生未月，干透己土，为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。 丙生申月，干透庚金，为偏财格。透戊土，为食神格。透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 丙生酉月，干透辛金，为正财格。不透亦可取。 丙生戌月，干透戊土，为食神格。透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。 丙生亥月，干透壬水，为七杀格。透甲水，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。 丙生子月，干透癸水，为正官格。不透亦可取。 丙生丑月，干透己土，为伤官格。透辛金，为正财格。透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。 丁生寅月，干透甲木为正印格。透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。 丁生卯月，干透乙木，为伤印格。乙壬亦可取。 丁生辰月，干透戊土，为伤官格。透乙木，为偏印格。透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。 丁生已月，干透庚金，为正财格。透戊土，为伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。 丁生午月。午为丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。 丁生未月，干透己土，为人良神格。透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。 丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 丁生酉月，干透辛金，为偏财格。不透亦可取。 丁生戌月，干透戊土，为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。 丁生亥月，干透壬水，为正官格。透甲木，为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 丁生子月，干透癸水，为七杀格。不透亦可取。 丁生丑月，干透己土为食神格。透辛金为偏财格，透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。 丁生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。 丁生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。 丁生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。 戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。 戊生未月，干透丁火，为正印格。透乙木，为正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。 戊生申月，干透庚金，为食神格。透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。 戊生酉月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。 戊生戌月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。 戊生亥月，干透壬水，为偏财格。透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。 戊生丑月，干透癸水，为正财格。透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。 己生寅月，干透甲木，为正官格。透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。 己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。 己生辰月，干透乙木，为七杀格。透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。 己生巳月，干透丙火，为正印格。透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。 己生午月。午为已禄，非在八格之内，详於我格篇中。 己生未月，干透乙木，为七杀櫆。透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。 己生申月，干透庚金，为伤官格。透壬水，为正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。 己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。 己生戌月，干透丁火，为偏印格。透辛金，为食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。 己生亥月，干透壬月，为正财格。透甲木为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。 己生子月，干透癸水，为偏财格，不透亦可取。 己生丑月，干透辛金，为食神格。透癸水，为偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。 庚生寅月。干秀甲木，为偏财格。透丙火，为七杀格。透戊壬为偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。 月，干透乙庚生卯木，为正财格。不透亦可取。 庚生辰月，干透戊土，为偏印格。透乙木，为正财格透癸水，为伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。 庚生巳月，干透丙火，为七杀格。秀戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。 庚生午月，干透丁火，为正官格。透己土，为正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。 庚生未月，干透己土，为正印格。秀乙木，为正财格。透丁火，为正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。 庚生申月。申为庚禄，非在八格之内，关於外格篇中。 庚生酉月。酉为劫刃，非在八格之内，，详於外格篇中。 庚生戌月，干透戊土，为偏印格。透丁火，为正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。 庚生亥月，干透壬水，为食神格。透甲木，为偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。 庚生丑月，干透己土，为正印格。透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。 庚生寅月，干透甲木，为正财格。透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。 庚生卯月，干透乙木，为偏财格，不透亦可取。 庚生辰月，干透戊土，为正印格。透乙木炎偏财格。透癸水，为食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。 辛生巳月，干透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。 辛生午月，干透丁火，为七杀格。透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 辛生未月，干透己土，为偏印格。透丁火，为七杀格。透乙木，为偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。 辛生申月，干透壬水，为伤官格。透戊土，为偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。 辛生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。 辛生戌月，干透戊土，为正印格。秀丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。 辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。 辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。 壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。 壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。 壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。 壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 壬生午月，干透丁火，为正财格。透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。 壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。 壬生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。 辛生戌月。干透戌土，为正印格。透丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。 辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。 辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。 辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。 壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。 壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。 壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。 壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。 壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。 壬生戌月，干透戊土，为七杀格。透丁火，为正财格。透辛金，为正印格，若戊丁土格为正官格。若甲丙戊皆不透，亦酌取其一。 癸生卯月，干透乙木，为食神格，不透亦可取。 癸生辰月，干透戊土，为正官格。透乙木为食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。 癸生巳月，干透丙火，为正财格，透戊土，为正官格透庚金，为正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。 癸生午月，干透丁火，为偏财格，透乙土，为七杀格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。 癸生未月，干透已土，为七杀格，透丁火，为偏财格。透乙木，为食神格。若乙丁已皆不透，亦可酌取其一。 癸生申月，干透庚金，为正印格。透戊土，为正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。 癸生酉月，干透幸金，为偏印格，不透亦可取。 癸生戌月，干透戊土，为正官格。透丁火，为偏财格。透辛金，为偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。 癸生亥月，干透甲木，为伤官格，不透亦可取。 癸生子月。子为癸禄，非在八格之内，详於外格篇。 癸生丑月，干透已土，为七杀格。透辛金，为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。 八格之成功 正官格为 （一）日干强，又有财来生官。 （二）日干弱，正官强，有印生身。 （三）正官不见七杀混杂。 偏正财为格 （一）日干强，财亦强，再见官星。 （二）日干弱，财星强，有印比护身。 （三）日干强，财星弱，有伤食生财。 篇正印为格 （一）日干强，印轻逢官杀 （二）日干强，印亦强，有伤食泄身。 （三）日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深。与印互断而印败）。 食神为格 （一）日干强，食亦强，再见财。 （二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。 （三）日干强，食神泄气太过，见印护身。 七杀为格 （一）身强 （二）日干强，杀尤过之，有食制杀。 （三）日干弱，杀旺。有印生身。 （四）杀身两停，无官混杀。 伤官为格 （一）日干强，伤官生财。 （二）日干弱伤官泄气，有印护身。 （三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。 （四）日干强，杀重，伤官驾杀。 八格之破坏 正官为格 （一）见伤官而无印。 （二）遇刑冲破害。 （三）杀来混杂。 正偏财为格 （一）日干强，财轻劫比又重。 （二）遇刑冲破害。 （三）日干弱，七杀重，财又生杀。 偏正印为格 （一）日干弱，印本轻，又逢财坏。 （二）日干弱，印太重，而又多官杀。 （三）遇刑冲破害。 食神为格 （一）日干强，食轻又逢枭。 （二）日干弱，食神生财，而又露杀。 （三）遇刑冲破害。 七杀为格 （一）遇刑冲破害 （二）日干弱 （三）财当杀而无制。 伤官为格 （一）见官 （二）日干弱，又多财。 （三）日干强，伤官轻，而又多印。 （四）遇刑冲破害。 八格之太过 正官为格 （一）官星得令，又众多，日主衰弱不堪。 （二）官强身弱，又多财星生官。 偏正财为格 （一）财得令，而又众多。日主衰弱不堪。 （二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。 偏正印为格 （一）印重又得令，日弱而财轻。 （二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。 伤食为格 （一）伤食太重，日主太轻，无印或多财。 （二）身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解 七杀为格 （一）杀太重，身太轻，不见伤食。 （二）财多身弱，杀又得财生 八格之不及 正官为格 （一）身强过于官，又无财星滋官。 （二）身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。 偏正财为格 （一）身强多比劫禄刃。 （二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。 偏正印为格 （一）财重无官 （二）多比劫禄刃。 伤食为格 （一）印重身轻 （二）身弱而财官太多。 七杀为格 （一）食重无财 （二）身强印强 八格之用神 日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。 正官格 日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。 日干弱，正官为格，伤食多，取印为用 日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。 日干强，正官司格，印多，取财为用。 日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。 偏正财格 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。 日干弱，财为格，财重宜用比劫。 日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。 日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。 日干强，财为格，印多见，用财为宜。 偏正印格 日干弱，印为格，多官杀，宜用印。 日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。 日干弱，印为格，多财，宜用劫比。 日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。 日干强，印为格，印重则宜用财。 日干强，印为格，财多宜用官杀。 食神格 日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。 日干弱，食神为格，财多宜用比劫。 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。 日干强，食神为格，印多，取财为用。 日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。 日干强，食神为格，财多，取官杀为用。 七杀格 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。 日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。 日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。 日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。 日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。 伤官格 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。 日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。 日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。 日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。 日干强，伤官为格。印多，取财为用。 八格取用补缀 上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。 用神之需要 （一）有势有务（如用甲木，适当春月） （二）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。 （三）在干得气（如用甲木，支见寅卯） （四）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合） （五）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。 （六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。 （七）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。 用神之区别 （一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。 （二）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。 （三）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。

《千里命稿》第06章 六神篇 五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也。盖比肩劫财，不能成格，而偏正财。偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。 伤官 伤官之构成 我所生，而与我异性者，是也。例如： 甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。 按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。 伤官浅解 甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。 伤官之能力 泄身，生财，敌杀，损官 天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。 伤官之利 泄身：日干强。财官无气，即以强为患，遂爱伤官。伤官能发越日干之强气，使尽行外露也。例如： 癸丑 乙卯乙亥丙子 乙木春生，又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身，吐秀，否则直一顽木耳。 生财：身强财弱，尤爱伤官。伤官能流通日干之气。生起财来。俾为己用，例如： 戊寅甲寅乙亥丙子 旺木成林，戊土之财，受克太深，幸喜丙火伤官泄木生土，流通日干之旺气而又救护财星之不足，厥功伟矣。 敌杀：杀重身轻，举动尽为牵制，亦爱伤官。伤官能敌杀存身，使一身得以自由。例如： 戊子辛西乙酉丙子 秋本凋零，最畏辛金七杀之克伐。幸有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危。 损官：官重身轻，举动尽为束缚。亦爱伤官，伤官能损官存身，使一身得以舒适。例如： 庚申甲申乙卯丙戌 初秋乙木，叠见阳金之克，最即官重身轻。丙火伤官，可以制金抑官。虽无扶弱之能，却有锄强之功，亦足取焉。 伤官之弊 泄身：日干弱，遂怕伤官。一身自顾不暇，何堪再见伤官耗盗。例如： 辛丑丁酉乙卯丙戊 乙木日元，见金之克伐，火之耗盗，土之磨折，又当仲秋死令，衰弱可知，然则丙火伤官之泄身，自亦忌神耳。 生财：财太旺，尤怕伤官。身且不能任财，何堪再见伤官生财。例如： 丙申戊戌乙旺乙卯 土重木折，财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼，助桀为虐，可畏哉，可畏哉。 敌杀：身强杀浅，即怕伤官。身方假杀为权，何堪再见伤官敌去。例如： 丙寅辛卯乙亥癸未 春木方旺，地支成木局。月上辛金七杀，斧斤以时入山林。材木不可胜用。乃又为丙火伤官所敌，减色非轻。 损官：身重官轻，亦怕伤官。身方以官为尊，何堪再见伤官损害。例如： 甲寅丙寅乙卯庚辰 八字中木居其五。林林总总，全恃时上庚金正官，伐木成材，不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾。 伤官所喜 生身：日干强，受伤官，既见伤。喜见财以流通之。日干弱。怕伤官。既见伤，喜印绶以制伏之。 生财：身强则弱，爱伤官，既见伤，喜财多以生发之。身弱财多，所伤官，既见伤，喜印绶以制之。 敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食伤以生助之。身强杀浅，怕伤官，即见伤，喜见财以和解之。 损官：官重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食神。以生助之。身强官弱，怕伤官，既见伤，喜见财以和解之。 伤官所忌 泄身：日干强，爱伤官。既见伤，忌见印以克去之。日干弱，怕伤官，既见伤习再生财，转辗泄弱。 生财：身强财弱克伤官，既见伤，忌见印以克去之。身弱财多，怕伤官。既见伤，忌再生财。转辗泄弱。 敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，忌财旺生杀。身强杀浅，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。 损官：官多身弱，爱伤官，既见伤，忌财旺生官。身重官轻，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。 七杀（七杀一名偏官） 七杀之构成 克我而与我同性者是也。例如： 甲木日干，见庚金。金能克木，甲木为庚金所克。而甲为阳性，庚亦为阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。 按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀。 七杀浅解 七杀者，又名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身为尚。譬小人多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必须制合生化，无太过不及，是借小人势力，卫护君了，以成威权，造就大富大贵之命者。设使生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。若七杀祇一，制伏重重，倘运再行制伏，则尽法无民。虽猛如虎，亦无所施其技矣。 七杀之能力 耗财，生印，攻身，制劫 七杀之利 耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀，以杀能耗财，并能助印也。例如： 丁卯甲辰辛卯戊子 辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其为财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲，则唯丁火七杀，耗甲木之旺财，生戊土之衰印独建其功矣。 生印：身印并衰，最爱七杀，杀能生印，使印再生身也。例如： 戊寅甲寅辛卯丁酉 春日之金无力。虽有酉金戊土帮扶，乃戊为。甲克，卯为酉冲而又旺木成林以财多身弱为患，所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印，使印再生身。极尽补偏救弊之妙矣。 攻身：目干旺甚，过旺则身无所依，即爱七杀。七杀虽攻身，身力能任，可以假作权威也。例如： 辛酉丁酉辛酉甲午 秋月辛金，再见三酉一辛，强旺达于极点，妙有丁火七杀。炼金而成器，攻身以作威，从此为有价值之命局矣。 制劫：身强财弱，复见劫财，克财之极，亦爱七杀。七杀能制伏劫财，使不败也。例如： 丁酉庚戌辛酉甲午 一重甲木正财，为当令之庚金劫财，掠夺殆尽，幸有丁火七杀制劫财，论其功用，制劫为第一，救财为第二，换之制劫即所以救财也。 七杀之弊 耗财：日强印重财轻，即怕七杀，杀既耗财，又助印也。例如： 丁丑庚戌辛丑乙未 辛见重土，幸有月上庚金这协助，未遭埋没，而称身印两强。乙木偏财，以丁火七杀之耗。致未遂疏土之功，八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎，在所难辞焉。 生印：日弱印强，尤怕七杀，印多则身寡，而成母多子病。堪再见七杀，生印克身。例如： 戊戌己未辛未丁酉 土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虚，为埋金无疑矣。丁火七杀，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓祸患，为何如哉。 攻身：日干衰弱，即怕七杀，日弱既主萎靡，何堪再见七杀之攻。例如： 丁卯乙巳辛卯乙未 辛生已月，已患失令。群木旺火，争相摧残。又少帮扶之字，其弱可知或以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患，较量轻重，则正如五十步与百步耳。 制劫：日弱赖劫，亦怕七杀。身方恃劫维持，何堪再见七杀制去。例如： 甲辰丁卯辛未庚庚 以失令之辛金敌得时之众木，岂其可乎庚金劫财，能帮辛金，亦能克木。正喜不乏拨助，距料丁火七杀，制住庚金。总臂扼喉，抱憾甚矣。 七杀所喜 耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，喜印比之帮身。 身强印重财轻，怕七杀，既见杀，喜伤食以制煞生财。 生印：身印并衰，爱七杀，既见杀，喜杀重生印。 日弱印强性七杀，既见杀，喜食财以两制之。 攻身：日干强。爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。 日干弱，怕七杀，既见杀，喜印旺以解之。 制劫：身强有劫，爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。 身弱赖劫，怕七杀，既见杀，喜食伤以制之。 七杀所忌 耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，忌伤食生财制杀。 强印重财轻，怕七杀，既见杀，忌杀再加强。 生印：身印并衰爱七杀，既见杀，忌食伤制去。 日弱印强怕七杀，既见杀忌杀再加强。 攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。 日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。 制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。 日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。 正官 正官之构成 克我而与我异性者，是也。例如： 甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。 按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。 正官杂谈 正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。 正官之能力 引财，生印，拘身，制劫 正官之利 重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。例如： 乙巳辛巳丙子癸巳 初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。 生印：身强印弱。尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如： 辛巳癸巳丙子乙未 退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。 拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如： 辛卯癸巳丙午丙申 丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。 制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如： 癸巳丁已丙子丁酉 日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。 正官之弊 引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如： 癸丑辛酉丙子丙申 金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。 生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如： 癸卯乙卯丙子乙未 丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。 拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如： 庚辰庚辰丙子丙申 丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母子多病。 水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。 拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如： 庚辰庚辰丙子丙申 丙火日元，除时上一重比肩，为帮身外，余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局，官星结党，其拘身之祸最为猖獗，啻洪水猛兽耶。 制却：身弱用动。亦怕正官。身方赖动维持。何堪再见正官制去。例如： 丁酉癸丑丙子丁西 丙虽失令于冬，幸有丁火劫财，两透干头，而可倚以为帮身，距料癸水正官，制去劫财，精华尽失，正如病犯绝症，其势殆矣。 正官所喜 引财：身强财弱爱正官，既见官，喜财旺以生之。财多身弱怕正官，既见官，喜印旺以泄之。 生印：身强印弱爱正官，既见官，喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官，喜食财以两制之。 拘身：日干强，爱正官，既见官，喜财旺以生之。日干弱，怕正官，既见官，喜印旺以解之。 制劫：身强有劫，爱正官，即见官，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕正官，既见官，喜印以生身。 正官所忌 引财：身强财弱爱正官，既见官，忌偏印以泄弱之。身弱财强怕正官，既见官，忌财官再加重。 生印：身强印弱爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身印强，怕正官，既见官，忌官印再加重。 拘身：日干强，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。目干弱，怕正官，既见官，忌财旺发生之。 制劫：身强有劫，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身弱赖劫，怕正官，既见官，忌财官再加重。 食神 食神之构成 我所生，而与我同性者是也。例如： 甲木日干，见丙火，木能生火。丙火为甲木所生，而为阳性，丙亦为阴性，两性相同，故丙即甲之食神。 按甲见丙见巳。乙见丁见午，丙见辰见戌，丁见己见丑未，戊见庚见申，己见辛见酉，庚见壬见亥，辛见癸见子，壬见甲见寅，癸见乙见卯，皆为食神。 食神杂谈 食神者，一名爵星，又名寿星。盖阳生阳，阴生阴，虽为泄气，而食神之所生者则为财。乃养命之源，身与食神，有如父子，子旺则生起财来，以奉父母，岂不即是爵星乎。又身之最畏者，当为七杀来克。寿即不永，食神乃能制伏七杀，使不敢来克。俾一身得以优游裕余者，食神之力也，岂不即是寿星乎。财被食生，宽裕不竭，然后人之爵禄丰，杀被食制，不敢为祸。然后人之寿元长，此食神之所以大有造于人命也。 食神之能力。 泄身，生财，制杀，损害 食神之利 泄身：日干强，财官无气，即以强顽为患，遂爱食神。食神能吐日干秀气也。例如： 癸丑乙卯甲子丙寅 甲乙寅卯东方全，况在莺啼蝶舞之候。春木正旺，身强可知，益以癸子两水之生木更嫌太过，全局了无精彩，唯喜丙火食神，发泄秀气，尚不致为顽木耳。 生财：强财弱，尤爱食神，食神能吐秀气生财也。例如 己卯丙寅甲子乙亥 干甲乙，支寅卯。劫比如林，己土正财，剥夺殆尽。若无丙火食神之生财，势将身旺无所寄为下命决矣。 制杀：杀重身轻，举动尽为牵制。即爱食神，食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身得以自由矣。例如： 庚申甲申甲戌丙寅 三木三金，以质量论，无分轩轾。然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。 损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如： 辛酉丙申甲戌丙寅 秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。 食神之弊 泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如： 乙酉丙戌甲戌乙丑 天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。 生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。 制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如： 庚寅丙戌甲寅乙亥 甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。 损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如： 丙戌辛卯甲子乙亥 春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。 食神所喜 泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。 生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。 制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身强杀浅，怕食神，既见食，喜见财以和解之。 损官：官多身弱，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身重官轻，怕食神，既见食，喜见财以和解之。 食神所忌 泄身：日干强，爱食神，既见食，忌枭印夺去了。日干弱，怕食神，既见食，怕再生财。转辗泄弱。 生财：身强财弱，爱食神，既见食，忌枭印夺去之。身弱财强，怕食神，既见食，忌财多转辗泄弱。 制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，忌财星党杀。身强杀浅，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。 损官：官多身弱，爱食神，既见食，忌财重泄食生官。身重官轻，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。 偏正印（偏印一名枭神） 偏正印之构成 生我而与我同性者，为偏印。生我而与我异性者，为正印。例如： 甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木为壬癸水所生。甲为阳性，壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印。甲为阳性，癸为阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。 按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆为偏印。 甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅。戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆为正印。 偏正印杂谈 印绶者，乃五行生我之名。乃我气之源，为生气，为父母，又能护我官星，使无伤克，具此格者，主聪明，多智慧。性慈惠，语善良，平生少病，亦且少逢凶横。若为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。 偏正印之能力 生身，泄官杀，御伤，挫食 偏正印之利 生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺。例如： 丁卯辛亥戊子丙辰 亥卯半木局，子辰半水局，时在初冬水令，则偏重于水木才官，而戊土轻矣。妙有丁火正印，丙火偏印，协力生身，使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉。 泄官杀：日干弱。官杀力强。身不能任。当赖印绶泄官杀而助身。例如： 癸卯乙卯戊子丁巳 官重身轻，以乙木正官之得令，戊土日元之时，设非丁火正印，盗泄旺官，生助弱主，几成危局。此所以印绶之大有造于斯命民。 御伤：日干弱伤官力重。全赖印绶驾御伤官。例如： 戊戌辛酉戊申丁巳 金多而又在金令其耗盗戊土，猛烈非常，虽有年头两比，可以帮身。然而丁巳两印之御制伤官，其功尤伟。谚谓扬汤止沸，不如斧底抽薪，即此意也。 挫食：日干弱。食神太重。当赖印之挫食滋身。例如： 丙申丙申戊戌庚申 戊见一庚三申。泄气可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情势权衡，挫食之事。更杀滋身为重要，若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣。 偏正印之弊 生身：日干强，财官力薄，更怕印绶助身。例如： 丙辰戊戌戊午壬戌 重土重火，日干强极，而官藏无力。财露被劫，自属下命。然则何需乎丙午两印之生身耶，印之为害既甚。当先谋去之之道，为上策矣。 泄官杀：日干强。官杀力薄。更怕印绶泄之。例如： 乙未丙戌戊午己未 八字中土土其五，比劫既多，日主自强，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印绶泄官。致官不能直接克日，岂非全功尽弃乎。 御伤：日干强。伤官力薄。更怕印绶御去伤官。例如： 丙戌辛旺戊戌戊午 土旺身强，所赖辛金伤官，发泄秀气，然丙火枭印，御去辛金致日主旺无所依。命局之不可收拾，即为此一印耳。 挫食：日干强。食神力薄。更怕印之挫食。例如： 庚子丙戌戊戌戊午 此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀，所憾丙火枭印，挫制食神，亦病重药轻之造。土重为病，丙火为病中之病也。 偏正印之喜 生身：日干弱，有印绶生身，最喜官星生印。日干强，又有印绶生身，即喜财以制之。 泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄官杀。喜印身两旺。 日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀，喜堸扶官杀。 御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾御伤官。喜印旺御伤助身。日干强，伤官弱，又有印绶驾御伤官。喜财旺克印以制之。 挫食：日干弱，食神强，有印绶合食，喜印旺助身去食。日干强，食神弱，又有印之挫食，喜财旺克印以制之。 偏正印之忌 生身：日干弱，喜有印绶助身。忌贪财坏印。目干强，又有印绶助身。忌再印扶身旺。 泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄官。杀忌贪财坏印。日干强，官杀弱，又有印绶泄官。杀再忌印扶身旺。 御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶御伤。忌贪财坏印。日干强，伤官弱，又有印绶御伤。忌印扶身旺。 挫食：日干弱，食神强，幸有印之挫食，忌贪财坏印。日干强食神弱，又有偏印夺食，忌印扶身旺。 偏正财 偏正财之构成 我所克，而与我异性者。为正财。我所克。而与我同性者，为偏财。例如： 甲木日主，见戊已土，木能克土，戊已土为甲木所克。甲为阳性，戊亦为阳性，两性相同，故戊是由之偏财，甲为阳性，已为阴性，阴阳相异故已是甲之正财。 按甲见戊辰戊，已见已见丑未，丙见庚见申，，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已见见子，庚见甲见寅，幸见已见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆为偏财。 甲见已见丑未，已见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见 见子，已见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午，癸见丙见巳。皆为正财 偏正财杂谈 人何由而觅利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，而后得者也。有精力然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶得之财，不堪享用。且或因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定为美也，俗以正财为妻财，偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财，偏财为意外幸得之财，皆非通理，不可拘泥 偏正财之能力 生官杀，泄伤食，制枭，坏印 偏正财之利 生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：； 乙亥甲申庚甲丁丑 丁火如豆不能制大块之金，身太重而官太轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。 泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气。已泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏通。例如： 癸卯庚申庚子庚辰 初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。 制枭：日干强，偏印力亦强，身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神。使不横来生身，例如： 甲辰戊辰庚申甲申 庚金两得申禄，不愁孱弱，一戊二辰之枭印生身，反为骈枝。，不如借甲木偏财以去之清净也。 坏印：日干强，正印力亦强，身旺不须正印。当赖正财破坏之，使身不过旺。例如： 乙亥已丑庚申乙酉 庚日得禄于申，乘旺于酉，投库于丑，根基极深，固不喜再见帮扶。然则，乙木正财，破坏己土正印，正所以去繁就简也，何憾之有耶。 偏正财之弊 生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀，来克日干。例如： 甲寅丁卯庚午乙酉 木旺金衰，财多身弱，最憾财再生官，使官来克身，形势尤危，乃木火财官，狼狈为奸，欲递祸患，更不易矣。 泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财。以分日千之力。例如： 癸未乙卯庚子庚辰 庚金失令，援助又少，固畏群水之泄气。然若单见水星，耗盗尚有，限制岂可又见木来泄水，转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身，其为害乃异途而同归也。 制枭：日干弱，最怕财星制去枭神，以绝日干之生。例如： 戊辰甲子庚寅甲申 水木成群，庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财。财神非仅患身，且能害母，产除根本。为祸更甚于泄伤食，生官杀也。 坏印：日干弱，最怕财星，破坏正印，绝其滋助，例如： 乙未己卯庚子甲申 庚金闲于水木之包围，已土正印，因乙财之破坏。似有若无。势大适为我敌，势小难为我助，与上述之命，同一抱撼耳。 偏正财之喜 生官杀：日干强，有财生官杀，喜官杀旺则成功。 日干弱，有财生官杀，喜印生比劫以制之。 泄伤食：日干强，伤食重，有财泄伤食，喜财旺生发。 日干弱，伤食轻，有财泄伤食，喜比劫以制财。 制枭：日干强，不须枭神生身，喜财来制枭。 日干弱，有财星制枭，喜比劫以解之。 坏印：日干强，不劳印绶再助身，喜伤食生财。助财破印。 日干弱，有财坏印，喜比劫克去财星以存印。 偏正财之忌 生官杀：日干强，幸有财来生官杀，忌伤食克官杀。 日干弱，又有财去生官杀，忌官杀再旺而克身。 泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食，忌比劫夺财。 日干弱，又有财去泄伤食，忌财旺分力。 制枭：日干强，幸有偏财制枭，忌比劫再夺财。 日干弱，又有偏财制枭，忌伤食生财。 坏印：日干强，幸有正财坏印，忌比劫再夺财。 日干弱，又有正财坏印，忌伤食生财。

《千里命稿》第04章 五行篇 五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。 金 原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。 性：属少阴，沉下而有所止。 体：至阴中含至阳，故光明可照。 质：坚刚。 天干：庚辛属金。 地支：申酉属金。 支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。 生克：受土之生；生水；为火所克；克木。 种类：金分六类，各有喜忌。 （一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。 （二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。 （三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土 （四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。 （五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。 （六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。 四季金之喜忌 春：值囚令。 喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。 忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。 夏：值死令 喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。 忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。 秋：值旺令 喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。 忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。 冬：值休令 喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。 忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。 木 原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。 性：属少阳，腾上而无所止。 体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。 质：柔和。 天干：甲乙属木 地支：寅卯属木 支藏：寅卯辰亥未中皆藏木 生克：受水之生；生火；为金所克；克土。 种类：木分六类，各有喜忌。 （一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。 （二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。 （三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。 （四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。 （五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。 （六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。 四季木之喜忌 春：值旺令 喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。 忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。 夏：值休令 喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。 忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。 秋：值死令 喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。 忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。 冬：值相令 喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。 忌：水盛则忘形，木虽多而难助。 水 原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。 性：属太阴，润下。 体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。 质：沉潜 天干：壬癸属水。 地支：亥子属水。 支蒇：亥子丑辰申中皆藏水 生克：受金之生；生木；为土所克；克火。 种类：水分六类，各有喜忌。 （一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。 （二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。 （三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。 （四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。 （五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。 （六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。 四季水之喜忌 春：值休令。 喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。 忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。 夏：值囚令。 喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。 忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。 秋：值相令。 喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。 忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。 冬：值旺令。 喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。 忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。 火 原始：南方阳极而生热，热乃生火。 性：属太阳，炎上。 体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。 质：炽烈。 天干：丙丁属火。 地支：巳午属火。 地藏：巳午未寅戌中皆藏火。 生克：受木之生，生火，为水所克，克金。 种类：火分六类，和有喜忌。 （一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。 （二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。 （三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。 （四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。 （五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。 （六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。 四季火之喜忌 春：值相令。 喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。 忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。 夏：值旺令。 喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。 忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。 秋：值囚令。 喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。 忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。 冬：值死令。 喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。 忌：见金难任为财，水克必以为殃。 土 原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。 性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。 体：土包四物，故其体能兼虚实。 质：含散持实。 天干：戊己属土。 地支：辰戌丑未属土。 支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。 生克：受火之生；生金；为木所克；克水。 种类：土分六类，各有喜忌。 （一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。 （二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。 （三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。 （四）焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。 （五）流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。 （六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。 四季土之喜忌 春：值死令 喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。 忌：木太过，水泛滥。 夏：值相令。 喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。 忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。 秋：值休令。 喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。 忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。 冬：值囚令。 喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。 忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。

《千里命稿》第02章 人元篇 人元者，即地支内所藏之天干也，已见地支篇，可参阅之。

《千里命稿》起例问答 问：何谓十天干，十二地支。 答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。 问：何谓六十花甲子 答：十天干，十二地支以次联贯，即构成下列六十花甲子。 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午， 癸未，甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。 甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。 问：四柱是否指年柱，月柱，日柱，时柱。 答：然，每柱一干一支，四柱共四干四支，即俗所谓八字是也，例如 甲子（此年柱也） 丙寅（此月柱也） 乙丑（此日柱也） 己卯（此时柱也） 问：假如今年癸酉，其人三十七岁，何以知其所生一处为丁酉。 答：此非用推年法不可矣，推年之法多端，干支分推，较为简便，详述如下： 推所生之年干 必先将其人岁数之零数，从今年天干起，逆推至若干位，即以其干，为生年天干。（岁数若为整十无零，则作十数论） 例如三十七岁，七为零数，今年癸酉，自癸至丁，逆数是得七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁。 推所生之年支 必先将其人岁数除十二，视其余数若干，从今年地支起，逆推至若干位。即以其支为生年地支。（若除尽无余，即作十二数论） 例如三十七岁，除三个十二，尚余一数。今年癸酉，酉属第一位，即知所生之年，地支值酉（合观上例，可以知为丁酉年生，即以丁酉两字，排入年柱可也） 又如四十八岁。除四个十二，并无余数。故必须作十二数论，今年癸酉。 自酉至戌，逆数适得十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年，地支值戌。 又如四十岁。除三个十二，尚余四数今年癸酉，自酉至午，逆数适得四位（酉一申二未三午四）。即知其所生之年，地支值午。 问：如甲子年，自元旦至除夕，是否始终作甲子推算。 答：未可固定。盖推年以立春为标准，其区别有三也。 (一) 在本年立春后生者，即以本年之干支，排为年柱。 (二) 在本年立春前生者，即以上一年之干支，排为年柱。 （三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支，排为年柱。列例如左下： 例一 假定三十七岁，正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时之后，已过立春，即以本年干支，丁酉两字，排为年柱。 例二 假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉，万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前，犹未立春。应以上一年之干支，丙申两字，排为年柱（丁酉上一年为丙申）。 例三 假定三十六岁，十二月二十四日已时生人，照今年癸酉计算，三十六岁，当为戊戌，万年历载明是年十二月二四日辰时立春，是已时在辰时之后，已过立春，应以下一年之干支，已亥两字，排为年柱。（戊戌下一年为己亥）。 问：每年十二月建，是否固定。 答：此诚固定也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 问：如甲子年，正月建寅，固知其为寅月，然何以知其丙寅月。 答：此非用推月法不可矣，推月之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己之丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求， 甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆为丙寅，二月皆为丁卯，三月皆为戊辰，余类推，乙庚之岁戊为头，己年庚年之正月，皆为戊寅，二月皆为己印，三月皆为庚辰，余类推，丙辛必定寻庚起，丙年辛年之正月，皆为庚寅。二月皆为辛卯，三月皆为壬辰，余类推。丁壬壬位顺行流，丁年壬年之正月，皆为壬寅，二月皆为癸卯，三月皆为甲辰，余类推，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆为甲寅，二月皆为乙卯，三月皆为丙辰，余类推。 问：甲年正月为丙寅月，是否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算。 答：未可固定，盖推月以节令为标准，其区别有三也。 （一）在本月节令后生者，即以本月所遁干支，排为月柱。 （二）在本月节令前生者，即以上月所适干支，排为月柱。 （三）在本月下一节令前生者，即以下月所遁干支，排为月柱。 问：十二月节令，异同如何，请详言之。 答：正月立春节，二月惊蛰节，三月清明节，四月立夏节，五月芒种节，六月小暑节，七月立秋节，八月白露节，九月寒露节，十月立冬节，十一月大雪节，十二月小寒节。 例一 如癸卯年三月初九日卯时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是卯时在辰时之前，犹未清明（即未进三月节）应以二月所遁干支，排为月柱，列式于下。 癸卯 （年） 乙卯（月） 例二 如癸卯年三月初九日辰时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是辰时已交清明（即已交三月节），应以三月所遁干支排为月柱，列式于下。 癸卯（年） 丙辰（月） 例三 如癸卯年十一月二十日丑时生，万年历载明是年十一月二十日丑时小寒，是丑时已交小寒，（即已进十二月节），应以十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。 癸卯（年） 乙丑（月） 例四 如癸卯年正月初八日卯时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是卯时在辰时之前，未过立春（即未进正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年为壬寅），且须以壬寅年十二月所遁干支，排为月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式于下。 癸卯作 壬寅（年） 癸丑（月） 例五 如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是辰时已交立春（即已进正月节），应以癸卯年正月所遁干支，排为月柱，列式于下。 癸卯（年） 甲寅（月） 例六 如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年十二月二十日未时立春是申时在未时之后，已过立春（即已进下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年为甲辰），且须以甲辰年正月所遁干支，排为月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式于下。 癸卯作 甲辰（年） 丙寅（月） 例七 如癸卯年十二月二十日午时生。万年历载明是年十二月二十日未是立春。是午时在未时之前，犹未立春（即未进下一上之正月节），仍以癸卯十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。 癸卯（年） 乙丑（月） 问：推日之法如何？ 答：较推年推月，皆为简易，只须查看万年历，即知所生之日，是何干支。例如癸亥年正月初八日生人，是年万年历所载。 申（初一日为庚申） 正月小庚 午（十一日为庚午） 辰（廿一日为庚辰） 既知初一日为庚申，屈指顺推，则知初八日应为丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯两字，排为日柱，列式于下。 癸亥（年） 甲寅（月） 丁卯（日） 问：假如甲子日寅时，何由知其为丙寅时。 答：此非用推时法不可矣，推时之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。 甲己还加甲，甲日己日之子时，皆为甲子，丑时皆为乙丑，寅时皆为丙寅，余类推。乙庚丙作初，乙日庚日之子时，皆为丙子。丑时皆为丁丑，寅时皆为戊寅，余类推。丙辛从戊起，丙日辛日之子时，皆为戊子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推，丁壬庚子居，丁日壬之子时，皆为庚子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推。戊癸何方发，壬子是真途，戊日癸日之子时，皆为壬子，丑时皆为癸丑，寅时皆为甲寅，余类推。 问：请述十天干之阴阳。 答：甲丙戊庚壬皆为阳，乙丁己辛癸皆为阴。 问：大运部位从何起点，请详述之。 答：其起点皆根据所生之月建，如男命所生之年，天干属阳，或女命所生之年，天干属阳，运皆顺行，男命所生之年，天干属阴，或女命所生之年，运皆逆行。 例如：男命甲子年，丙寅月生，甲属阳，运皆顺行，当从丙寅月建起点，顺推而下。第一部运为丁卯，第二部运即为戊辰，以次递进，列式于下。 （第一部运）丁卯 （第二部运）戊辰 （第三部运）己已 （第四部运）庚午 （第五部运）辛未 （第六部运）壬申 又如男命乙丑年戊寅月生，乙属阴，运皆逆行，当从戊寅月建起点，逆推而上，第一部运为丁丑，第二部运即9为丙子，以次递退，列式于下。 （第一部运）丁丑 （第二部运）丙子 （第三部运）乙亥 （第四部运）甲戌 （第五部运）癸酉 （第六部运）壬申 又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆顺行，当从戊寅月建起点，顺推而下，第一部运为己卯，第二部运，即为庚辰，以次递进，列式于下。 （第一部运）己卯 （第二部运）庚辰 （第三部运）辛巳 （第四部运）壬午 （第五部运）癸未 （第六部运）甲申 又如女命甲子年丙寅月生，甲属阳，运皆逆行，当从丙寅月建起点，逆推而上，第一部运为乙丑，第二部运，即为甲子，以次递退，列式于下。 （第一部运）乙丑 （第二部运）甲子 （第三部运）癸亥 （第四部运）壬戌 （第五部运）辛酉 （第六部运）庚申 问：行运岁数，如何推算，亦请详述。 答：运若顺行，从生日生时，数至最近未来节之日时，运若逆行，从生日生时，数至最近已往节之日时，每三日为一岁，每一日为百二十天，每一时为十天，如离节三日，则一岁行运，如离节一日，则落地百二十天行运，离节一时，则落地十天行运，每足三日，方算一岁，且须扣算清楚，某年某月某日时交运，不得混称几岁，列例如下。 例一 男命甲子年正月十五日子时生 甲子（年） 丙寅（月） 戊辰（日） 壬子（时） 男命阳年干，运皆顺行，从月建顺推而下。 （第一部运）丁卯 （第二部运）戊辰 （第三部运）己已 （第四部运）庚午 （第五部运）辛未 （第六部运）壬申 运属顺行，数到最近未来节之日时，生立春后，最之未来节即是惊蛰，万年历载明是年二月初二日寅时惊蛰，由正月十五日子时，数至二月初二日寅时，共十六天又二时，（正月小）以三天为一岁折之，即知为五岁多一天二时，应在五岁百四十日后起运，每一运管十年运管十年，故第一部运，五岁起行，第二部运，为十五岁起行，列式如下。 五岁丁卯 十五戊辰 二五己巳 三五庚午 四五辛未 五五壬申 自甲子年正月十五日子时计算，必至己巳年正月十五日子时，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五岁足，再加百四十天，即知为己巳年六月初五日，始行第一部丁卯运，以次递推，其为己卯年行第二部戊辰运，己丑年行第三部己巳运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢己年六月初五日子时交换，亦可。 例二 女命甲子年正月十五日子时生。 甲子（年） 丙寅（月） 戊辰（日） 壬子（时） 女命阳年干，运皆逆行，从月建逆推而上。 （第一部运）乙丑 （第二部运）甲子 （第三部运）癸亥 （第四部运）壬戊 （第五部运）辛酉 （第六部运）庚申 运属逆行，数至最近已往节之日时，生立春后，最近之已往节，即是立春，万年历载明，是年正月初一日巳时交立春，由正月十五日子时，数至正月初一日巳时，共十三天又七时，以三天为一岁折之，即知为四岁多一天七时，应在四岁百九十日后起运，每一运管十年，故第一部四岁起行，第二部十四岁起行，列式如下。 四岁乙丑 十四甲子 二四癸亥 三四壬戌 四四辛酉 五四庚申 自甲子年正月十五日子时计算，必至戊辰年正月十五日子时，方算四岁足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知为戊辰年七月甘五日子时，始行第一部乙丑运，以次递推。其为戊寅年行第二部甲子运，戊子年行第三部癸亥运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢戊年七月廿五日子时交换，亦可。 问：何为五行。 答：金木水火土是也。 问：五行之生克如何。 答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 问：请述十天干，十二地支之五行。 答：甲乙寅卯皆为木，丙丁己午皆为火，戊己辰戌丑未皆为土，庚辛申酉皆为金，壬癸亥子皆为水。寅辰已申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴。 问：十二地支，中藏何物。 答：子中藏癸水，丑中藏己土，辛金，癸水，寅中藏甲木。丙火戊土，卯中藏乙木，辰中藏乙木，癸水，戊土，巳中藏丙火，戊土，庚金，午中藏丁火，己土，未中藏乙木，己土，丁火，申中藏庚金，壬水，戊土，酉中藏辛金，戌中藏辛金，丁火，戊土，亥中藏壬水，甲木。 问：何为财，官，印，食，比，劫，伤，杀。 答：皆五行生克之代名词也。 问：请述财官印等之构成。 答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。 问：再请举例明之，我字指何物。 答：我字即日干，例如甲木日干，遇丁火，甲为阳木，丁为阴火，甲木能生丁火，丁乃我生而阳见阴，即伤官也，又如辛金日干，遇乙木。辛为阴金，乙为阴木，辛金能克乙木，乙乃我克而阴见阴，即偏财也，特立表于后，以便检查。 问：地支内所苦藏之字，其财官印绶，推法如何？ 答：与推天干相同，详参天干财官印等检查表，按干，支，花甲子，排命，排运，五行，生克，财官印绶等，为推命之起端，学者不可不知，且不可不熟读，否则如作文之不谙题目，文章何由而成。