什么是画面感？
第一是画，画的关键，在于色彩。
第二是面，面的关键，在于整体。
第三是感，感的关键，在于声音。
具体如下：
（一）由点及面
每一个姓都是一个点，将一个点牵连成一个平面，就能构造成最简单的画面。取名也好，写作也好，好用典故。因为典故就是最凝缩的点，它可以自然而然的扯出一堆的字，扯出厚重的历史，连绵的故事。
（1）柳在溪
柳，一个字，一个点，一株柳树。柳在溪，仅仅三个字，瞬间就将整个画面铺展开来，一棵柳树，一方河堤，一江溪水，甚至还有扑面而来的春风，草长莺飞，泛舟游人。柳树下，说不定还能脑补出你情我愿的画面。
（2）李言蹊
李，一个字，一个姓。李言蹊，就是一句名言，桃李不言下自成蹊。原本你看到是李树，结果又看到了桃树，甚至只是桃树。桃树不招引人，但因为它的花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚，忠实，就能感动别人。它出自司马迁的《史记·李将军列传论》。
任何一个字，任何一个词汇都是一个点，画面感画面感，第一自然是造面。什么是面？将一个点周围具有自然联系的事物点出来就是一个画面。这种联系越紧密越密切，画面就越真实越稳定。而典故的运用，则是站在巨人的肩膀上，我们追求画面，古人追求点，他们将面缩为点，我们只需拿来用即可。
（二）绘声绘色
（1）沙可鸣
沙，原本只是一粒沙子，甚至是黄尘，干瘪枯燥甚至有点渴。沙可鸣，瞬间就有点了画面感，耳边风声咧咧，沙子呼啦啦的翻滚。你有可能会想到鸣沙山与月牙泉，有可能会想到“好风凭借力，送我上青云”。三个字里面，看到了沙子的自强不息和草木才有的勃勃生机。
（2）云知墨
云知墨，云本为一团白色，云知墨，瞬间就是一幅山水画，就像是一滴墨，晕在水里，飘逸而灵动，变幻而莫测。云知墨，白与黑，知白而守黑。
除了吃货以外，我们大多数人最敏锐的两个感知就是看和听。画面感就是为了真实感，越熟悉越真实，最熟悉的，最能共鸣的就是声音和颜色。就像电影，声和色就能构造出完美的身临其境的感觉。
（三）动静结合
（1）梅拜春
梅拜春，原本只是一朵梅花，甚至梅字都有了一点俗气，梅拜春三字，却扭转了意象。当你看到春字的时候，你其实就自然而然的联想到了冬天。因此，你已经建立了一个梅和东的联系。进而，你又想到了梅花经历漫漫寒冬，是为了拜谒春天。你现在已经把梅的意象拟人化了，紧接着你产生了一种自强不息的精神和冬去春来的喜悦。
（2）林得鹿
林得鹿，鹿是祥瑞，尤其是白鹿。正所谓，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。林同样如此，有鹿则灵。并且，鹿在争斗之意，天下逐鹿，所以，得鹿就是取得一番成就。
我们对动的物体的感知，要高于静的物体的感知。比如，我们走在大街上，周围都是静物，突然窜出一条小狗。我们的注意力都会集中在小狗身上。所以，动词的活用，可以达到四两拨千斤的效果。尤其是描写静物之动，动物之静，最能出彩。
（四）架构对比
（1）钱以文
钱是铜臭之物，人人想得却说不得，至少在名字当中说不得，这是羞耻感。文则是阳春白雪。钱以文，就是散尽家财，以钱易文。
（2）陈易新
陈，本身就是陈旧陈腐的感觉，又因为陈和沉的谐音，就造成一种沉重的感觉。新则恰恰相反，就是十分工整的对比。当两者对比时，陈字越陈，新字越新，整个名字意境越是高雅，越是令人难忘。
我们东方人的文学基因当中，最喜欢思辨，也就是对比。黑白，是非，左右，老少，天地，乾坤等等，这种对比和落差越大，画面就会越鲜明。
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