《墨子》中有隐含了哪些朴实无华又充满智慧的名字？

1. 陆镜水

“君子不镜于水，而镜于人。镜于水见面之容；镜于人则知吉与凶。”君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。

2. 林言果

志不强者智不达，言不信者行不果。志不坚强，智慧就不会有高境界；说话不诚信，做事就不会有好结果——我们要想成为一个成功的智者，首先要树立起正确的世界观、人生观和价值观；言而无信者，最终要被社会和历史淘汰。

3. 裘千白

江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。

4. 陶晚成

明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

5. 吴陈勇

君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。君子作战虽然有阵法,但是勇敢是其根本所在;治丧虽然有丧礼,但是哀悼是其根本；士人虽然有学问，但是品行是其根本。

6. 孙孝慈

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

7. 苍可染

子墨子言,见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也，国亦有染。墨子先生见到染丝的人时感叹道：“在青色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了，它的颜色也就变了。将丝绦放入五种颜色（的染缸中）染完了五次，最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。”不仅仅是染丝如此，治国也如染丝一样。

8. 戴行

名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子要言行合一。

9. 孟知隐

谋而不得，则以往知来，以见知隐。如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。

10. 张良

良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。