易经思维

易经是一种思考方式和具象感官的结合思考模式。

人思考的基点和应用分为阴阳选择，阴阳之间互动，生成错卦和综卦等大类，又分为32对卦，每个对卦之间有相应的变化； 64卦的由来，是一种推演变化，阴阳互动，万事万物互通的，和老子的道生一，一生二，二生三是同一种演化思维； 爻，爻即为相交，每卦六爻，及6个阶段的相交应采取的态度； 天人相交，天人合一，在修禅悟道即为天人感应，所有事物都是人心形态的归位，及每6爻分别代表不同人心的归位； 64卦是一种类比和分类思维，类比即为具象到抽象，再从抽象到不同具象的类比，分类为同类事物不同的属性；分为错卦、综卦、变卦等几大类，错卦是相反，是阴阳交错，逆反，错卦的理是立场相同，目标一致，看问题的角度不同，所见也不同。 比如乾坤，一卦为自主，一卦为跟随，综卦是相对，站在对面看，除了八个错卦没有不相对的，万事要客观，立场不同，观念完全不同； 六十四卦，是事物发展的六十四中变化形态，而事物发展的变化形态用身边熟悉事情来做表达，六十四种变化本身又蕴含着其变化的规律，以阴阳作为基本变化，延伸出四象变化，再延伸出八卦变化，再延伸出六十四种变化来应用在人事、预测上。 而熟知这六十四种变化就能做到万事万物形态变化都了然于胸，所以掌上可知天下事。

读易原则

寰道思维：以人心为中心，无限螺旋向外拓展，中国的寰思维图形化结构表达是太极图和八卦图及八卦方圆图； 太极图：太极图是阴阳根本之变化，是人以利害为选择的根本推动力，是人本身的思想漏洞，人性都是吞噬周围，只要吞噬必将选择一个有利于吞噬的方向，曲线是最有效果的； 人在吞噬的时候，都想要确定性，想获得一个可模仿的对象，因为模仿而产生崇拜、信仰、权力，权力的积累产生权势； 阴阳五行：阴阳是不同选择，五行（金木水火土）是阴阳选择后的利害衡量，没有绝对的平衡之道（土），所以只会有易经中的吉凶悔吝四种情况，但好的情况只有一种； 八卦图：将万事万物分为八类，按照类别来看万事万物； 八卦方圆图：八卦方圆图，代表从事物的不同立场，不同角度看，看事物发展的不同阶段，可以各个角度看；方图代表空间结构的变化，圆图代表时间结构的变化；合在一起代表时空变化下人的意识变化； 六爻观：已经六爻代表事物发展的六个阶段，且每一爻都处于变化之中，将六爻分为天地人三才；从天地人效法之道分析；人居其中，定义人为万物之灵；