寿命与夭命如何判断？

命有寿夭之分。很显然，这里论述的是命局主人的生命力，寿命长短。无疑，寿者，除非特殊情况，其人大多都能寿及天年。

夭者，就是说其人身体素质不好，或者凶险遭遇多，会危及到性命，其人寿命大多难以达到正常的状态，遑论寿及天年。

关于寿命与夭命的论述，《滴天髓》在《何知章》中是这样说的：“何知其人寿，性定元神厚”；又说：“何知其人夭，气浊神枯了”。

这里的意思就是说，一个人是否长寿，核心的是要根据命局中的元神厚薄加以判断，原则上元神越厚，则寿命越长；反之，则相反。

而要判断一个人的命局是否属于夭命，核心的是要看其人命局的神与气，看他们是否属于气浊与神枯。

但是，这里的“性定”、“元神”、“气浊”、“神枯”的定义。不同文化背景的人，会有不同的理解；同时，即使是命理学界中也是如此。

其一、寿命的判断；

一、寿命定义的具体理解；

就寿命论断中“性定元神厚”的具体理解，《滴天髓》原注中是这样说的：“静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则其性静矣。

元神厚者，不特精气神皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺。提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚也”。

任铁樵在《滴天髓》注疏中补充道：“仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。

四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神；冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定也。

性定，不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，未有不富不贵福寿者也。

元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物；

提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究之。清而纯粹者，必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿”。

徐乐吾在《滴天髓补注》中说：“性定者，干支不相冲克，无战争不宁之象；元神厚者，体用通根长生禄旺，得时得局，有喜无忌也”。

从上面的论述来看，元神厚，是判断其人寿命的根本；而性定也对一个人的寿命具有一定的影响力；不是有人说的，性定只是决定一个人的富贵贫贱。

大家知道，一个人的寿命长短，大多也会受一个人性情的影响，甚至会有很大的影响。

比如，人们就常说：“情深者寿促”，“性急者多灾”，就是同一道理。因此，对于《滴天髓》这句话的理解，应该全面才是对的。

再说，就四柱八字而言，一个人的命局刑冲、合、穿过多、过旺；也会影响到一个人命局中的元神厚薄。

另外，就是这个元神，有人理解为用神，有人则理解为寿元星。就笔者而言，我的理解，就是能够作为寿元星的用神，或者喜神。

二、寿命判断的具体标志；

1、身旺用官，官弱逢财；比如，日主旺，是由比劫旺所致，则要用官，官弱的话，则最好见财星辅助官星。

2、身旺用财，财轻遇食伤；命局中日干中和，印枭过旺，尤其是偏印，则需要用财，见到食伤辅助，则用神有力。

需要说明的是，如果命格为正印入格的话，用财则要谨慎；大多是正印叠叠而变枭的时候。

3、身弱，而印绶当权；命局身弱，印星则为紧要，见印星生助日干，则为福气，自然就绵绵不绝；这里的关键，就是印绶当权的理解。

一是，印绶最好能禀赋月令生气，相气；二是，印绶要能生日干，且印星坐禄刃；三是，印星要有根源；四是，印星在命局中不受冲克、刑破与空。

4、身旺而食伤吐秀；食伤吐秀，主其人才华横溢；但食伤吐秀，是指命理中食伤为喜神，或者用神，那就需要命主身旺了。

食伤吐秀，最好是食伤出现在天干，布局中月干，或者时干；同时，命中食伤要逢生助，有根，坐禄刃；不可见印枭制克食伤。

5、月令无冲无破；月令逢冲，是指月令为喜用，不能再逢冲克；但月令逢冲克，也可能导致命局中用神、或者喜神受到月令冲克；

如此的话，则需要解救命局中的喜用之神。故此，月令无冲无破，不是关键，关键是命局中的喜用之神，是否会受到月令冲克。

6、行运皆与用神喜神相不悖；行运要与命局中喜用之神不悖，不仅是命主能否取得富贵的关键；也是一个人是否能健康长寿的主要因素。

比如，当一个人的行运，如果令命局中喜用之神受伤很严重的话，也会影响其人的寿命。

7、四柱无冲无刑；即使具有冲刑，则需要对于用神、喜神无害。

8、五行停匀为佳，中和纯粹，更寿。五行停匀，就是命中每种五行，不能太过，不至于出现偏颇；如此一来，就不会出现偏枯、用神就不会受伤。

9、所合者皆闲神，所冲者，皆忌神；留存者，皆喜神；也就是说，命局与日干有情，合也好，冲也罢，都要以喜用不受伤为前提。

10、日主旺而得气（地支为日干之长生、沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气），但不趋于太过。

其二、夭命的判断；

一、夭命定义的具体理解；

《滴天髓》上说：“何知其人夭，气浊神枯了”。这里的关键就是关于“气浊”与“神枯”的理解。

《滴天髓》原注中说：“气浊神枯之命，极易看，印绶太旺，日主无着落；财杀太旺，日主无依倚；

忌神喜神杂而战，四柱与用神反而绝，冲而不和，静而不专，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流而泄，月悖时脱，此皆无寿之命”。

任铁樵在《滴天髓》注疏中说：“气浊者，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和；喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用无情，反与忌神结党。

神枯者，身弱者而官杀太重，身旺而印绶太重，神旺而克泄全无。身弱用印，而财星坏印；身弱无印，而重叠食伤；或者金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者，皆夭命而无子也”。

很显然，“气浊”更偏重于命局中五行之气的偏枯，而“神枯”，则是更偏重于命中喜用之神的力量。

如果命中出现神枯，那么命局主人必定早夭，也不会留下后代；如果命中仅是气浊，那么，命主即使不能长寿，但也会留下后代。

二、夭命判断的具体标志；

1、用神太弱又受克，忌神有力，或者猖獗。这种命格，就是喜用之神太过无力，命局对喜用之神不敏感；

即使在喜用之神的岁运，往往因为喜用无力进入命局，而无力改善人生；甚至可能因此而触怒忌神。

2、忌神与用神混战。这种情况，是指命局中忌神与用神反复冲克，或者它们之间力量比较持平，难以分出胜负，则祸福无常。

3、身过旺而全无克、泄、耗。这种情况，大多是指从旺格，无论是假从，还是真从，大多都会经历不从的大运；

故此，就看大运会不会破格，破格了则容易有性命之忧；另外，就是这种命格的人，大多喜欢冒险，胆子大，一旦岁运不给力，则很容易引发危机。

4、身太弱，而印太重。这里的关键，就是看日元是否有根，如果无根，印绶生身太过，实际上是不能生身的。这就是生多为害的一种特例。

5、财杀太旺，日主无依靠。这种情况，主要是指命局日主不能从势，而命中印比皆无法助力日主，一旦出现忌神旺地，则灾祸叠叠。

即使行运在喜用阶段，因为命中喜用不能及身，对于命主也无多大改善，故此，往往贫病中艰难度日，或者福气太差，进而早夭。

6、身太弱有根，官重用印而财星坏印；这种情况，就是印星为喜用，为寿星，寿星遭遇克坏，自然容易早夭了。

不过，上述情况，需要关注，印与财星的位置，以及要考虑印星的坐支。比如，印是否与日干紧贴，是否通根坐禄，印透是否官星也透。

7、身弱逢印，而重叠伤食；与第六条的要求差不多。

8、冲合不得宜，不冲合忌神，反冲合用神或所喜之神。命局中冲合，是命局中最为活跃的因素，对于命局的平衡性影响之深；

故此，冲合均要与日干有情；也就是说，喜用之神不能受到严重的冲克与合化，这样一来，用神、喜神就受伤了，经不起岁运的折腾。

 9、行运与用神、喜神无情，反与忌神结党；行运对于命局影响力很大，这里的关键，是行运与忌神结党。

最为关键的是，结党的忌神，不能令喜用之神受到严重的伤害；如果仅仅是忌神猖獗，那么，就最多是人生困苦而已。

10、金寒水冷而土冻；或火炎土燥而木枯。这里是说的命局中较为严重的五行燥湿失衡的情况。因为，他们会导致命中各种五行无法发挥作用。

11、四柱偏枯混杂者，皆为之夭；这里是指四柱偏枯的一种特例。特就特在命中正偏混杂。因为，正偏混杂，就是吉神，或者善神也会转性。

12、日主失令，用神浅薄，而忌神深重；这里的关键，就是用神浅薄，忌神深重，就是神枯；日主失令，就是气浊。

总之，富贵吉寿或贫贱凶夭以其格局论定，大运则补充命局，也主命局定义的吉凶应证，人生顺逆。

运好则万事顺遂，富者，则发达获富；贵者，则走马迁升；吉者，则安乐获福；寿者，则长命百岁；反之，大运坏，刑冲克害，命局破格则凶。

通常大运好流年不好，大运不好流年好都还有救；反之大运不好流年也不好，为无救。

三、富贵吉寿和贫贱凶夭的预测要点是：

富：日主强，财星为用，财星愈旺，愈富；日主弱，比劫为用，比劫愈旺，愈富。

贵：日主强，官杀为用，官杀愈旺，愈贵；日主弱，印星为用，印星愈旺，愈贵。

吉：日主强，抑耗泄为用，用神生旺，愈吉；日主弱，为用，用神生旺，愈吉。

寿：日主强，食伤为用，食伤愈旺，愈寿；日主弱，印星为用，印星愈旺，愈寿。

贫：日主强，比劫为忌，比劫愈旺，愈贫；日主弱，财星为忌，财星愈旺，愈贫。

贱：日主强，印星为忌，印星愈旺，愈贱；日主弱，官杀为忌，官杀愈旺，愈贱。

凶：日主强，生扶为忌，忌神愈旺，愈凶；日主弱，克耗泄为忌，忌神愈旺，愈凶。

夭：日主强，印星为忌，印星愈旺，愈夭；日主弱，食伤为忌，食伤愈旺，愈夭。

四、寿夭命格的举例：

比如，乾造：辛丑、癸巳、甲子、丙寅。大运：壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌。

这个八字，从巳火起，火生土，土生金，金能生水，水能生木，木能生火，五行相生有情。

且日干甲禄在寅，癸禄在子，丙禄在巳，官星金坐支财地，食神丙火生财星丑土，五行元神，明显属于厚重。

加之，命中八字夏木，要水，命中水布局在月干与日支，且水在命中逢生助，癸水也就远远流畅。

同时，命主身弱，行运皆在东北水木旺地。故此，命主仁德富贵，子孙昌隆，寿命百岁，无疾而终。

又比如，乾造：乙丑、乙酉、丙辰、辛卯。此造身弱用印，但秋天之木处于绝地，自然印受克制较为严重。

然而，八字格局，地支辰丑两重湿土，悔火生金，乙木地支不载，木气残凋；辰土酉金相合化金，财星旺盛，克制印绶，日主虚弱。

这就是用神偏枯，忌神偏浊；而日主失令。命主壬午大运，火能克金，日主印绶受助，此人得一子。

辛巳大运，巳酉丑三合金局，财星旺极坏印，此人元气大伤，夫妇双亡。命主未到天年就去世，自然属于夭命了。

再比如，己丑、戊辰、辛亥、戊戌。此造日干辛金，地支无强根，辰戌冲，戌中辛金受损严重；

这种命格，最怕就是土重埋金，因为，春天的金，属于脆嫩之金；八字中五行缺木，未得疏扬之利；亥中虽藏一点木气，但未透未显，作用不大。

好在春土藏木，土气属虚，亥辰藏木可用，初运东方木地，庇荫有余；寅运得一子，乙丑运，土又通根得地，故此，命主去世。

另比如，乾造：辛丑、辛丑、癸酉、癸丑。命主八字，土湿金寒，四柱又无木火，使日干寒冻，毫无生发之意，命局也属于气浊神枯。

故，命主愚昧不堪，一事无成，行运进入戊戌，土生金克水，用神火入墓，命主夭折。