“论生克先后分吉凶”到底该怎么理解？（上）

清代命理学家沈孝瞻先生在《子平真诠》中提出了一个著名的论断，那就是“论生克先后分吉凶”。

这句话理解，可不能简单地仅从字面含义来理解。如果你不知道他具体指向，分析范围，不然，就可能闹出笑话。

比如：生克会有先后顺序，先后顺序代表吉凶；或者认为：这是论述干支(原局、大运、流年）生克的先后顺序，进而产生出的吉凶分别。

首先，要说明的是，这是沈孝瞻先生，在论述四柱原局格局成败情况下做出的论断，其次，这是针对十神组合的位置对于格局影响而言的。

也就是说，这是沈先生在分析格局成败带来的人生吉凶变化时，从原局格神（用神）与相神和忌神的位置，论先后成败；从远近关系论成败程度。

现将沈老先生在《子平真诠》中的原文，与笔者理解一并贴出，以方便读者深入理解，加以参考：

一、格神与相神、忌神的位置先后，带来人生成败；

“月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。

印格同是贪财坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。　

七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。

若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。他如此类，可以例推”。

需要提醒大家的是，上述文中提出的用神、相神、忌神，与当今命理分析的概念不是一回事。

比如：这里所说的用神，就是当今命理学界所说的格局之神，俗称为格神；相神，就是成就格神，也类似于今天人们所说的用神。

这里所说的忌神，就是能够破坏成格之神的十神，类似于今天命理分析中常说的仇神，至少也是忌神。

这段话的意思就是说：八字确定用神之后，再配合四柱干支的生克关系来定吉凶，且生克关系对应的位置先后对八字的影响非常大，分析八字之间的生克位置关系才是八字测算的奥秘。

例如，八字以正官为用神，又见财星和伤官，正官见伤官则为伤官见官，财星见伤官则为伤官生财，见正官则为财来生官；

然而财星与伤官的位置先后不同，则命运也不同。如，甲木日干，月令见酉，透干为辛，以酉金正官为用神；

丁（午）为伤官，戊（辰戍）为财，如果酉为月令，丁（午）在年，戊（辰戍）在日时，这样的八字即使不能取贵，后运也会非常吉祥，有好的结果。

若戊（辰戍）在年，丁（午）在日时，则是先有财来生官，后有伤官见官破格，这样的八字即使早运顺利，但后运不吉，老来无靠。

又如，八字以印绶为用神，又见财来坏印（也叫贪财坏印），然而财星和印绶的位置先后不同，则命运也不同。

比如，甲木日干以子水透癸为用神，又有己土透出，己在年干，癸在时干，即使不富，晚年也吉祥；若癸在年干而己在时干，晚年不顺。

同样，八字以食神为用神，同样是财枭并透，构成枭神夺食，然而财星和枭神的位置先后不同，则命运也不同。

比如：壬水日干，用甲木食神为用神，甲木在月、庚在年、丙在时，则晚运必发达，格局亦富且贵。若丙在年、庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。

再如，八字以七煞为用神，同样是财食并透，然而财星和食神的位置先后不同，则命运大为不同。

比如：己土日干生卯月，透乙木七杀为用神，癸水偏财在年干，辛金食神在时干，则为财以助七杀用神，而后七杀用食神克制，不失大贵。

若辛金食神在年干，而癸水偏财在时干，则七杀先逢食神克制，而时干财星泄食神来生七杀，非但不贵，后运萧条，且寿命不长。

类似的八字有很多，可以以此类推。

用今天的话来说，这里说的是，格神与相神、忌神的位置关系；格神确定之后，命中出现了辅格之神的相神，同时，也出现了破格之神的忌神。