八字命理中的大运,为何以10年为一个周期?

有命就有运,命与运始终相连,不能脱节。但是不知你想过没有。大运为什么以十年为一个周期呢?对于这个问题,有人会说这个是古人的规定,那么,古人为什么会这样规定呢?其道理何在呢?

    就这个问题,我曾经问过不少学习和研究八字的人,他们的回答有以下几种:

    1、母亲怀胎是十个月;

    母亲怀胎,体现出一个人从无到有的过程;一个人从生到死,体现的是从有到无的过程。母亲怀胎的周期为十个月,体现出数字是为一个生命周期的关键数,所以人的大运以十年为一个周期。

    2、人命为天之所赋,天数的满数就为十;

    八字中天数,可以用天干来表示,第三可以用十二地支来表示。天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸齐全,为满,为完整。所以一个人的大运以十年为一个人生周期。

    3、八字中干支气场重复的规律为十年;

    对于大运周期,有人做过专门研究,比如一个网名叫《易泉命理》的人,就做过专门探讨。他说:

    一人的生存环境,可以用一个人八字中日干周围的环境来表示,即以月柱干支、日支、时柱干支相同,或者相近,则表示一个类似的生存环境。

    按照“五虎遁”年上起月,日上起时法,我们可以知道,每隔五年,相同的月干支会重复一次(一年12个月,而花甲子数为60,60除以12得5)。日柱干支则每两个月(六十天)重复一次。而时干支是跟随日干的,只要日柱干支重复,原则上时柱干支也就会自动重复。除非当天正好是节气交接日,而且恰好是那个时辰为临界点,才有可能出现时辰不重复的现象,但是这类概率很小。

    如果要求月柱、日柱、时柱干支完全相同,则是60与60之间的最大公倍数,就是3600天,也就是十年了。

    哪么,上述哪种说法是正确的呢?我们认为:

    易泉先生从数理周期规律的探讨无疑是有益的;但是好像对于易理的本质性探讨不够;而“观点二”则有些过于笼统;“观点一”的说法,无疑有些牵强附会之嫌。

图片[1]-八字命理中的大运,为何以10年为一个周期? 道一卦

    实际上大运,以十年为一个周期,既有数理方面的易理,也有易理的本质规定性。具体说来:

    一、阴阳五行的变化,具有十种形式,这是大运以十年为一个周期的根本原因。

    无极生太极,太极生两仪,一个主阳,一个主阴;是世界的本质。五行为万物,是世界的表现。阴阳与五行的结合,最多就只要十种变化形式。所以天数最大就是十,是满数。人们用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸来表示。天运运行十年就完成了一个周期。人命既然是天命所赋,所谓运数,自然也是天运对于人命的影响,这个周期自然是十年。所以母亲怀胎十月而生,人的手脚个指头个数为十。现在人们习惯使用,十进位制来表达数字观念。   

    二、大运十年为一个周期,也是十神的变化周期。

    在八字预测中天干主消息,表达天运对于人命的影响的具体方面。结合地运(地支)对于人命的作用和影响,皆可以判断出吉凶,也就是说,透过天干就可以看你在哪些年份,在哪些方面的吉凶休咎。也正好与十神变动周期吻合。

    三、3600天为一个时空长周期;

    八字中,四柱干支均会运动,均以60为周期;所以人命以60年为一个大周期。以3600天为一个长周期,因为在这个长周期里,至少有一次;而且有人只有一次机会可以实现八字中六个干支完全相同,即月柱、日柱和时柱干支同时完成了一个周期性的运动,对于人命的影响力巨大。形成了一个长周期的循环运动。

    正因为如此,所以古人确定大运周期为十年;并不是古人随性而为的结果;是经历过严密的理论推衍和实践验证的。

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