八字命理中的大运，为何以10年为一个周期？

有命就有运，命与运始终相连，不能脱节。但是不知你想过没有。大运为什么以十年为一个周期呢？对于这个问题，有人会说这个是古人的规定，那么，古人为什么会这样规定呢？其道理何在呢？

    就这个问题，我曾经问过不少学习和研究八字的人，他们的回答有以下几种：

    1、母亲怀胎是十个月；

    母亲怀胎，体现出一个人从无到有的过程；一个人从生到死，体现的是从有到无的过程。母亲怀胎的周期为十个月，体现出数字是为一个生命周期的关键数，所以人的大运以十年为一个周期。

    2、人命为天之所赋，天数的满数就为十；

    八字中天数，可以用天干来表示，第三可以用十二地支来表示。天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸齐全，为满，为完整。所以一个人的大运以十年为一个人生周期。

    3、八字中干支气场重复的规律为十年；

    对于大运周期，有人做过专门研究，比如一个网名叫《易泉命理》的人，就做过专门探讨。他说：

    一人的生存环境，可以用一个人八字中日干周围的环境来表示，即以月柱干支、日支、时柱干支相同，或者相近，则表示一个类似的生存环境。

    按照“五虎遁”年上起月，日上起时法，我们可以知道，每隔五年，相同的月干支会重复一次（一年12个月，而花甲子数为60，60除以12得5）。日柱干支则每两个月（六十天）重复一次。而时干支是跟随日干的，只要日柱干支重复，原则上时柱干支也就会自动重复。除非当天正好是节气交接日，而且恰好是那个时辰为临界点，才有可能出现时辰不重复的现象，但是这类概率很小。

    如果要求月柱、日柱、时柱干支完全相同，则是60与60之间的最大公倍数，就是3600天，也就是十年了。

    哪么，上述哪种说法是正确的呢？我们认为：

    易泉先生从数理周期规律的探讨无疑是有益的；但是好像对于易理的本质性探讨不够；而“观点二”则有些过于笼统；“观点一”的说法，无疑有些牵强附会之嫌。

    实际上大运，以十年为一个周期，既有数理方面的易理，也有易理的本质规定性。具体说来：

    一、阴阳五行的变化，具有十种形式，这是大运以十年为一个周期的根本原因。

    无极生太极，太极生两仪，一个主阳，一个主阴；是世界的本质。五行为万物，是世界的表现。阴阳与五行的结合，最多就只要十种变化形式。所以天数最大就是十，是满数。人们用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸来表示。天运运行十年就完成了一个周期。人命既然是天命所赋，所谓运数，自然也是天运对于人命的影响，这个周期自然是十年。所以母亲怀胎十月而生，人的手脚个指头个数为十。现在人们习惯使用，十进位制来表达数字观念。   

    二、大运十年为一个周期，也是十神的变化周期。

    在八字预测中天干主消息，表达天运对于人命的影响的具体方面。结合地运（地支）对于人命的作用和影响，皆可以判断出吉凶，也就是说，透过天干就可以看你在哪些年份，在哪些方面的吉凶休咎。也正好与十神变动周期吻合。

    三、3600天为一个时空长周期；

    八字中，四柱干支均会运动，均以60为周期；所以人命以60年为一个大周期。以3600天为一个长周期，因为在这个长周期里，至少有一次；而且有人只有一次机会可以实现八字中六个干支完全相同，即月柱、日柱和时柱干支同时完成了一个周期性的运动，对于人命的影响力巨大。形成了一个长周期的循环运动。

    正因为如此，所以古人确定大运周期为十年；并不是古人随性而为的结果；是经历过严密的理论推衍和实践验证的。